达真堪布:怎样帮助那些打着佛教的招牌骗钱的人消业

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达真堪布:怎样帮助那些打着佛教的招牌骗钱的人消业   问:在汉地,有很多人打着佛教的招牌到处宣扬、销售“开光物”,其实是假冒的,这样会造很重的恶业。作为金刚弟子,我们应该怎样阻止,并为他们消业?  达真堪布答:众生有各种各样的,业障烦恼也有各种各样的,特别是现在这个时期,什么样的众生都有。敢做这些事...

达真堪布:为什么做生意总是被人骗

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达真堪布:为什么做生意总是被人骗   问:自己做生意的时候,心是好的,但是却总被人欺骗,不知道为什么?  答:你做生意有这样的情况,别人做生意却没有这样的情况。为什么呢?这不是巧合,而是有因缘的。你现在是明理不够,智慧不够。其实不是别人在欺骗你,而是你在欺骗别人。为什么这样讲?因为如是因,如是果,有...

达真堪布:如何面对恩将仇报的人

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达真堪布:如何面对恩将仇报的人   问:生活中如何对待那些忘恩负义的人?  达真堪布答:无论在什么样的情况下,作为一个大乘修行人,都不能生起嗔恨心,更不能伤害众生。比如自己一直对他有帮助,像对待自己的儿女一样对待他,他不但不报恩,反而还像对待敌人一样伤害自己,这时也不能生起嗔恨心,不能伤害对方。  ...

达真堪布:为什么尽虚空遍法界不离一心?

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达真堪布:为什么尽虚空遍法界不离一心?   问:尽虚空遍法界不离一心,一切唯心现,唯识变。清净心本无菩提可证,亦无净土可生,是这样吗?  答:诸法的本性确实是这样,自性、佛性、诸法的本性都是一体的,也可以说是一颗心。我们也会说唯心所现,唯识所变,但我们不是唯心主义。唯心主义不承认心是空的,我们不承认...

达真堪布:怎样判断自己有没有出离心

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达真堪布:怎样判断自己有没有出离心   问:怎样判断自己有没有出离心?  答:我们应该从两个方面来思维观察。一个是从轮回法、世间法方面来观察:对世间的安乐,对人天的福报,对名闻利养有没有欲求之心?有没有丝毫的贪欲之心、羡慕之心?对父母儿女、亲朋好友有没有贪着之心?如果丝毫没有这些贪欲之心,然后再从出...

达真堪布:学佛后能否化妆打扮

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达真堪布:学佛后能否化妆打扮   学佛以后,能否化妆、打扮?很多人有这样的疑问。化妆后的面孔容易搅乱自他的心,容易引起邪念,引发不净的行为,造作恶业。但善恶的关键是心态,化妆不化妆也要看发心。若是念头没有转过来,无论你做什么事都是恶事;若是念头转过来了,无论你做什么事都是善事。  密宗里讲,自身就是...

达真堪布:前世的亲人为我做超拔,能利益到我吗?

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达真堪布:前世的亲人为我做超拔,能利益到我吗?   问:如果我过去生生世世的家亲眷属为我超拔,我现在能得到利益吗?我现在为其他道的家亲眷属做超拔,他们能得到利益吗?  答:能得到利益。做超拔,就是把有情众生从轮回里超拔出来。我们的相续中有六道的种子,我们现在能投生在人道,是因为人道的这个种子的因缘成...

达真堪布:怎样理解一切勤作即为修习过

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达真堪布:怎样理解一切勤作即为修习过   问:“为了早日圆成佛道,我们要精进认真闻思修行。”但怎样去理解《大圆满愿文》中的“一切勤作即为修习过”这句话?  答:“勤修”在这里可以理解为特别执着地去修。对法也不应该有执着,对法的执着也是一种障碍,应该不紧不松。佛在世的时候,有一位弟子跟阿难学禅修,始终...

达真堪布:如何让善神护法成办所托付的事情

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达真堪布:如何让善神护法成办所托付的事情   问:上师经常说:把弘法利生的事情完全交给善神护法,由他们来安排。那么我们怎么祈祷善神护法,才能让他们迅速成办我们所托付的事情?  达真堪布答:把事情托付给上师三宝也行,托付给善神护法也行,都是一个意思。但是无论上师三宝还是善神护法,都只是一个所依,主要是...

达真堪布:忏悔时不发愿以后不再犯,是否能净业障

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达真堪布:忏悔时不发愿以后不再犯,是否能净业障   问:只忏悔以前的罪业,不发愿以后不再犯错,能清净业障吗?  达真堪布答:忏悔的时候,要在诸佛菩萨、上师三宝面前发誓发愿:“从今以后纵遇命难,再也不造这些恶业!”这个决心是返回对治力。有这个决心才能彻底弥补罪过,彻底恢复原状。没有这个决心,忏悔做得再...