https://jsl.com.cm/html/view/5365.html
如何用手机方便访问本站
印光大师:净土法门的根本是什么?
净土五经,为净土法门之根本,详观其序,大意自知。(三编卷二·复真净居士书) 前日接手书,知汝少年发心修净业,不胜欣羡。昨本欲复,以有人客未暇。今为寄净土五经一本,此净土法门之根本,详观光前后两序,自可知其大义。(三编卷一·复徐志一居士书) ...
https://jsl.com.cm/html/view/5366.html
如何用手机方便访问本站
印光大师:净土法门是小乘吗?
光以五十八年之阅历,知净土一法,为十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众生之总持法门。余诸法门,虽则高深玄妙,而博地凡夫,谁能现生亲证,而得其实益。唯信、愿、念佛、求生西方,则可仗佛慈力,接引往生。既生西方,则超凡入圣,了生脱死,最下者,便与小乘四果...
https://jsl.com.cm/html/view/14355.html
大安法师:净土法门靠他力,就没有自力的成分吗
/* Generator: eWebEditor */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text...
https://jsl.com.cm/html/view/14692.html
大安法师:净土法门之色空辩证关系
居士:“色不异空”和“色即是空”有什么区别?
法师:这是《心经》的两句经文。“色”就是身体与森罗万象的色法,是现象界的种种事相。“空”是指诸法的体性。第一句“色不异空”,是从缘起来看,缘起的种种色法是从性空衍生出来的,没有性空就不会有缘起。所以从现象上来说...
https://jsl.com.cm/html/view/15813.html
大安法师:净土法门往生
藏传净土法门,特别强调往生事因,明观福田,积资净障,发菩提心,发愿回向。其中特别强调发菩提心,不知法师如何看待?法师昨天说往生,完全仰赖阿弥陀佛,不知往生是不是全靠他力,还是也需要自己积集资粮,信愿具足,发菩提心才能往生?法师说只需信愿,虽说是临终一念,可死亡是件极恐惧的事情...
https://jsl.com.cm/html/view/16725.html
大安法师:净土法门为什么殊胜
问:净土法门为什么殊胜?大安法师答:要了脱分段生死必须要断见思惑。见惑的八十八使,思惑的八十一品,你都要断尽你才能够长揖三界,不受后有,就是阿罗汉的水平。试问我们这个时代的众生谁有这个能力啊?那没有能力断见思惑也就意味着分段生死不能了,那我们怎么办呢?了解靠自力断见思惑...
https://jsl.com.cm/html/view/16752.html
常福法师:净土法门如何用功?
问:净土法门如何用功? 答:净土非法门也,一句南摩阿弥陀佛即万善同体,一句南摩阿弥陀佛即自他不二,一句南摩阿弥陀佛即因果同时,一句南摩阿弥陀佛即理事圆融,一句南摩阿弥陀佛即无凡无圣,一句南摩阿弥陀佛无节外生枝,一句南摩阿弥陀佛无现过未来,一句南摩阿弥陀佛圆满法界,...
https://jsl.com.cm/html/view/16807.html
常福法师:净土法门与他宗有何区别?
问:净土法门与他宗有何区别? 答:善男子,释迦说法四十九年三百余会,实无意开显自他宗派,唯开显宇宙实相,旨在开佛知见,示佛知见,悟佛知见,入佛知见,示成佛道往返娑婆示八千数次,开众生善根之门,示众生本具佛性,悟般若方便行波罗蜜,入如来大空涅城。 如来一...
https://jsl.com.cm/html/view/16834.html
大安法师:净土法门早晚课应怎样做
问:原来是按禅宗早、晚课本做课,如按净土法门早、晚课应怎样做? 大安法师答:禅宗早、晚课,一般禅宗丛林都是,我们丛林寺院也都是念楞严咒、十小咒?你已经习惯这样做,做这个也可以,然后你做完这个前面早课之后,你就一心念阿弥陀佛 ——实际上《禅门日诵》最后也是念阿弥...
https://jsl.com.cm/html/view/18026.html
大安法师:净土法门修持中,特别要警惕哪些似是而非的观念?
问:往生全靠阿弥陀佛,好理解。那么信愿念佛呢,是全靠他力还是自力,或他力加自力?有人说自力是生灭法,一介入,禀受果德就短少了,反而往生边地疑城,对吗?日本净土宗祖师法然上人、亲鸾上人等十分强调他力,与中国净土祖师的理念仅是流派风格的不同...