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明证法师：楞严经大致是在说什么？如何修楞严法门？
《楞严经》大致是在说什么?如何修习楞严法门? 明证法师开示：开悟的楞严，成佛的法华，《楞严经》也是在讲开悟。这个还是要先找到真心，所以，七处征心，八还辨见。都在说这一个问题，就是要先明了妄心，妄心也是没有处所的，是找不到的，因为他不是个东西，他...
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妙祥法师：念地藏王菩萨灭罪真言能否代替《地藏经》？楞严咒心能否代替楞严咒？
居士：居士念地藏王菩萨灭罪真言，念一百零八遍之德相等于一部《地藏经》，这样说对不对? 答：这种说法没有道理。为什么呢?谁都不能代替谁，谁都又可以代替谁。为什么说谁都不可以代替谁?经都是平等，念什么都是一样的，关键得...
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楞严经四种清净明诲浅释(宣化上人讲解)
楞严经四种清净明诲浅释(宣化上人讲解)
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楞澜四清Q明\1
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楞严咒都伴着他，六年来再也未受干扰，让他能够安心睡觉
◎林朝泉口述 / 谢福来整理
林朝泉居士，法名果泉，是马来西亚政府已经退休的公务员。今年（1998）带领十一位同修，前来参加万佛宝忏；他们远道而来，不畏辛苦地参与了全程的法会，在早晚温差极大的圣城，体力与耐力都是一个很大的考验。...
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元音老人《楞严要解》一
《楞严要解》目录壹、见道分 《楞严经》卷第一七处征心（空如来藏）→点击进入 一、开经缘起 二、七处征心 （一）执心在内 （二）执心在外 （三）妄计潜根 （四）开合明暗 （五）合处随有 （六）计在中间 （七）一切无著 三、二种根本...
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元音老人《楞严要解》二
三、二种根本 现在看经文： “尔时阿难，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：我是如来最小之弟，蒙佛慈爱，虽今出家，犹恃娇怜，所以多闻，未得无漏。不能拆伏娑毗罗咒，为彼所转，溺于淫舍，当由不知真际所诣。惟愿世尊大慈哀愍，开示我等奢摩他路，令诸阐提，...
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元音老人《楞严要解》三
《楞严经》卷第二十番显见（不空如来藏） （三）童耄观河，显见不灭 “尔时阿难及诸大众，闻佛示诲，身心泰然。念无始来，失却本心，妄认缘尘，分别影事。今日开悟，如失乳儿，忽遇慈母。合掌礼佛，愿闻如来，显出身心，真妄虚实，现前生灭与不生灭，二发明性。” 这个时候，阿难开悟了...
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元音老人《楞严要解》四
（五）身入虚妄 “阿难，譬如有人，以一冷手，触于热手。若冷势多，热者从冷；若热功胜，冷者成热。如是以此合觉之触，显于离知。涉势若成，因于劳触。兼身与劳，同是菩提瞪发劳相。因于离合二种妄尘，发觉居中，吸此尘象，名知觉性。此知觉体，离彼离合违顺二尘，毕竟无体。” 身入也叫...
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元音老人《楞严要解》五
（六）意、法、意界，三处都无 “阿难，又汝所明：意法为缘，生于意识。此识为复因意所生，以意为界？因法所生，以法为界？” 这里的讲法与前面一样，用的是同样句式：就如你平时所认为的，以意根和法尘为缘，生出意识。那么“此识为复因意所生，以意为界？因法所生，以法为界？”假如说这...
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楞严咒:转识成智的根本大法,楞严咒全息量子引论
作者：壬道，2010 南无本师释迦牟尼佛、南无大悲观世音菩萨、南无大愿地藏王菩萨、南无大行普贤王菩萨、南无大智妙吉祥菩萨、南无首楞严会上佛菩萨。 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。 缘起算起来我修持...
