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达真堪布：我们身上藏着一个最大的谎言
我们都特别在意自己的感受。我们都尝过快乐的感受，也尝过痛苦的感受，而且想尽一切办法让自己摆脱痛苦，享受快乐。观察一下自己，我们的一切所作所为都是不知不觉地为了自己，哪有为他人的?无论是生活、工作，还是信佛、学佛，都是为了自己能摆脱或远离痛苦，为了自己能享受到...
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达真堪布：不可能人人都赞叹你，也不可能人人都诽谤你
一切都是空的，都是虚幻的，谁在恭敬我啊?谁在轻蔑我啊? 我们被人恭敬了，心里就欢喜;被人轻蔑了，心里就难受。其实有什么啊!恭敬、赞叹，不恭敬、诽谤，又怎么了?若是你有功德，别人再诽谤也没有用;若是你没有功德，别人再赞叹也没有用。 其实不要在...
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达真堪布：你所贪爱的一切都是虚假的
我们的亲朋好友都离不开无常的本性，他们本身也是无常的，随时都会离开。我们和他们之间的感情也是无常的，随时都会变。我们通过正法，通过修行，可以获得永恒的解脱，可以获得究竟的涅。但是，如果你贪爱这些亲友，跟他们亲密接触，跟着他们一起去造业，这样会影响自己的修行，也...
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达真堪布：随时随地这样种善根、结善缘，今生才能解脱
为了快速地解脱成佛，还要不断地种善根，随时随地种善根，包括进大殿弯一下腰，这叫行礼，也叫种善根;比如一位老人上台阶，我们扶一下，这叫种善根;在家里做顿饭，打扫房间，这叫种善根;我们做家务时，心里很委屈，为什么委屈?我们发心是为了众生，肯定要付出...
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达真堪布：不要凭感觉，感觉是不可靠的
对一个相续真正成熟的人来说，加行就是正行。对一个相续不成熟的人来说，正行也是加行。是世间法还是出世间法，取决于你的境界。若是心没有出离世间，所修之法即使是出世间法，也会变成世间法。对心真正出离世间的人来说，虽然修的是世间法，也可以变成出世间法。 对相续真正...
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达真堪布：难以治愈的“学佛拖延症
我们为什么要学习暇满难得、寿命无常呢?这些课程至关重要，必不可少。对此，大家能不能再给予些重视，再多下些功夫?暂时不要谈大空性、大光明等，先把基本的道理、基础的修法修好，后面就不难了。否则，修再高深的法也犹如空中楼阁，无法企及。 很多人有一拖再拖的习气，这很危...
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达真堪布：心的力量极其不可思议
此处讲的也是引发力，就是大目标里有小目标。然后不断地下决心，不断地确立目标。一分钟有一分钟的目标，一小时有一小时的目标，一天有一天的目标，一月有一月的目标，一年有一年的目标，一生有一生的目标。如此这般，自内心不断地下决心立誓言，这就是我们学佛修行的发动机。 下的...
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达真堪布：把家庭变成极乐世界
有的人家庭里出了一些矛盾，就想逃避：“是不是我这段婚姻不合适啊?是不是要换个对象啊?”没有用，你是逃避不了的。无论你怎么选择，结果都差不多。因为都是凡夫么! 两个人在一起的时候，应该多看对方的优点，应该多感恩对方，这叫修行。现在的人都是这样，只看自己的优点，只看别...
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达真堪布：若是你真的明白了，当下就是净土，当下就是佛
有情无情一切众生，本来即是寂灭涅的本性。不生不灭，就是寂灭涅的本性。 还用去寻找“佛”“彼岸”吗?彼岸，就是指净土、圣地。有些学佛人到处寻找佛、活佛，跑到印度找，跑到藏地找。寻找彼岸，跑到印度找，跑到藏地找。其实，无论是佛还是净土，我、他，...
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达真堪布：修行不要嘴里念佛，心里念魔
我们很少修法，做善事，即使在修法和做善事时，也没有表里如一，没有死心塌地，没有从内心深处做这些事情。所以是嘴里念佛，心里念魔。 我们现在修法时，心里全是杂念，不断地产生贪嗔痴等烦恼。表面上看在打座、在念佛，心里念的却是魔。因为念是用心念，不是用嘴念。若心里...
