慧净法师:下品下生的往生是在莲花中十二大劫?

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如何用手机方便访问本站 慧净法师:下品下生的往生是在莲花中十二大劫?   下品下生的往生是在莲花中十二大劫?还是立刻花开见佛悟无生忍?这个有显义与隐义。  显义的话是经十二大劫的时间,隐义的话是花开见佛悟无生,与其它的人一样。可是这里为什么要说十二大劫,因为他是犯五逆谤法之人,他如果不犯五逆谤法,就...

慧净法师:做人的佛法 下篇知恩图报.《大乘本生心地

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慧净法师:做人的佛法 下篇知恩图报.《大乘本生心地观经.报恩品》讲记 第二讲 依法修行,开发佛性 第二讲  依法修行,开发佛性   今天讲本经的法会因缘。佛每讲一部经,都有一个因缘,佛每一次讲经,都是演说无上甚深妙法的法会。本经的《序品》就是叙说佛在王舍城耆崛山中,讲说《心地观经》一期一会的殊胜因缘...

慧净法师:做人的佛法 上篇做人的佛法.《善生经》讲

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慧净法师:做人的佛法 上篇做人的佛法.《善生经》讲记 第六讲 处世与做人 第六讲  处世与做人   在古代,主仆关系是很现实的问题。如今的社会,主仆关系似乎不存在了,但是老板与雇员、上级和下级、领导和职员,也可以说是一种主仆关系。   1   戊四北方主仆   “居士子!如北方者,如是大家(家:音姑...

慧净法师:做人的佛法 自序

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慧净法师:做人的佛法 自序 做人的佛法   自序  做人是学习佛法的第一等要事。学佛的目的,无非是藉由戒、定、慧三学的熏修,远离贪、嗔、痴三毒的恼害,完成身、口、意三业的净化。这是学佛与做人的总纲领,也是佛法教化的总目标和如何做人的大方向。所谓人间佛教,即以此为根本;所谓生活禅,即由此而展开。近现代...

慧净法师:梦见善导 归入念佛

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慧净法师:梦见善导 归入念佛 梦见善导 归入念佛  慧净上人   湖南省常德市胡秋菊居士于二○○二年四十五岁时,有缘皈依佛门,然不知为何学佛,于了生死,念佛往生净土一概不知,由于常往寺院当义工,故亦学会大悲咒、普门品、心经、灌顶真言等佛门一般功课,然并不常念佛。   某日梦见有人告其与唐朝有关,醒后...

慧净法师:略谈如何从“俗谛”迈向“真谛”

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慧净法师:略谈如何从“俗谛”迈向“真谛” 略谈如何从“俗谛”迈向“真谛”     我们起一个念头,当下乍看似乎无形无相,别人也看不见、听不到、摸不着,但其实这个念头当下有一种无形的力量,比光速还要快的绕了整个大宇宙,然后又回归到自己的身心上,所以我们的每一个起心动念都有它的因果。再者,起心动念也是我...

慧净法师:念佛了,为啥还烦恼呢?

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慧净法师:念佛了,为啥还烦恼呢? 念佛了,为啥还烦恼呢?  慧净上人  昙鸾祖师说:“南无阿弥陀佛,能够破除我们的无明,能够满足我们的愿望。”可是现在已经念佛了,无明还没有破除,愿望也没有达成啊,这是什么原因呢?   我们的无明有两种:一种是“痴无明”,一种是“疑无明”。痴无明就是贪嗔痴各种烦恼,这...

慧净法师:出家颂

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慧净法师:出家颂 出家颂  慧净上人   把青春生命 献给佛教 让阿弥陀佛 作我主人 遥想当年 悉达多太子 出了东门 遇到老人 出了南门 遇到病人 出了西门 遇到死人 悉达多太子 惊吓恐惧 陷入沉思 有生必老 有生必病 有生必死 我与我父我母我妻我子 都将难免 如何才能不老不病不死   把青春生命 ...

慧净法师:弃恩入无为 真实报恩者(剃度典礼开示)

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慧净法师:弃恩入无为 真实报恩者(剃度典礼开示) 弃恩入无为 真实报恩者 ──2011年9月12日(农历八月十五日)上人于剃度典礼开示 流转三界中,恩爱不能脱, 弃恩入无为,真实报恩者。   今天是中秋佳节、月圆之日,也是你们今生今世最值得的、最有价值、最有意义的日子。象征着人生大事的圆满、学佛目的...

慧净法师:戚继光诵《金刚经》超度部属的故事

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慧净法师:戚继光诵《金刚经》超度部属的故事 戚继光诵《金刚经》超度部属的故事   我现在举一件大家比较能够体会的故事,明朝有一位将军叫戚继光,他是一个爱国爱民的将领,同时也是一个学佛人。他在一生当中,天天固定诵一部《金刚经》,即使行军在外,也要利用时间把《金刚经》诵完,才会去睡觉,可见他对佛法的信仰...