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明一法师：在家自受八关斋戒
在家自受八关斋戒
受持八关斋戒有很多的功德，佛陀在世的时候就常常劝人受持，所以很受在家居士的欢迎。八关斋戒从字面上的内容来看，就是关闭八种堕落之门，开启向上、向善之门，最后的斋字则是持斋的意思。这里一定要注意，持斋与吃素不同，持斋可以不吃素，过午后不吃东西是主要内容。古代...
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明一法师：欲速则不达
欲速则不达
《百喻经》里面有一个这样的故事。从前有一个国王，在他的园中种有一株好树，非常高大茂盛，在结果的时候能生出一种很好的果子，这果子香而甜美，为别处所没有。有一天，来了一个外国的客人，国王领他去看这株树，并对他说∶“这株树能生出一种果子，甜美无比，可说是世上所少有的。”
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明一法师：正确忏悔免新业
正确忏悔免新业
我们学佛的人都知道我们业障有多重，而且知道只有用忏悔的方式来面对。所以，我们常常使用忏悔业障的方式来消除业障，希望通过忏悔，把自己的业障消除。在现实生活中，有的人直接向当事人表示道歉，或者请当事人吃饭等；有的人在佛前求忏悔；有的人诵经、拜佛求忏悔；有的人到寺...
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明一法师：本源自性天真佛
本源自性天真佛 佛教里面最忌讳的事情就是说心说性，因为这两样东西没有办法说明白，只能自己体会。所谓“冷暖自知”或者“标月指”就是这个原因，只能用手指给你看，无法告诉你心性是怎么回事，只能由你自己去体会。但是，不说的话更不能帮助别人，所以只好伸出自己的手指，勉强把自己的体会形...
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明一法师：明一法师观心文集 十 观心用功待考证
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明一法师：明一法师观心文集 九 观心偏差实可惜
九.观心偏差实可惜
昨天写了日记《观心容易堕无记》，讲了使用观心做功夫的危险性，因为这样的用功方式容易引发了堕落到无记的问题。因为有一位使用“观心”用功的人跟自己说，他安住在这样的境界中非常舒服，又不费力，甚至感觉是入了一种定中了……等等好处不愿意放弃...
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明一法师：明一法师观心文集 八 观心容易堕无记
八.观心容易堕无记
昨天写了日记《观心容易住境界》，写了与人讨论使用观心用功的问题。因为自己对观心用功不了解，而很多人描述自己使用观心用功的方式又与自己不用功，或者是无记的状态很类似。所以，自己总劝他们使用别的可以缘念的用功方式来做功夫。
因为观心用功...
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明一法师：明一法师观心文集 七 观心容易住境界
七.观心容易住境界
前几天写了日记《观心用功难清明》，讲了我们的缘虑心一般比较粗，用观心这一方法来用功只能解决表面的问题，对于微细和我们偷心不死的问题，观心的用功方式就显的无力了。当然观心这用功方式对于刚入门的人来说，是一种很好的用功方式了。
而对于老...
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明一法师：明一法师观心文集 六 观心功夫难清明
六.观心功夫难清明
前几天写了日记《观心用功难深入》，从我们的缘虑心来看，我们用观心这一方法来用功只能解决表面的问题，对于微细和我们偷心不死的问题，观心的用功方式就显的无力了。当然观心这用功方式对于刚入门的人来说，是一种很好的用功方式。
但是，观心的用...
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明一法师：明一法师观心文集 五 观心用功难深入
五.观心用功难深入
前几天写了日记《观心用功有比喻》，用洗衣服来比喻我们修行或者叫做功夫。这样我们就知道了粗重的问题如何解决，微细的问题如何解决。并且提出了佛教中许许多多的用功方式，当然观心这一古老的用功方式也并列其中。大家看过之后应该知道观心用功方式...
