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竺摩法师：地藏菩萨本愿经讲话 第二章 泛论本经的一般情形
第二章 泛论本经的一般情形
在未讲本经正文之前，应要把本经的宗义，提纲挈领，来一个比较重要的叙述，使人先明了本经的大旨，得了一个明确的概念，然后对听讲或看阅全文，胸中已有了头绪，就容易得到实益。但本经的重要思想，是在揭发因果报应之理，与孝道思...
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竺摩法师：地藏菩萨本愿经讲话 第六章 化主的分身集会
第六章 化主的分身集会
本经现时的流行本，为唐代于阗国(即今新强一带)的实叉难陀(译学喜或地乳)法师所译，共有三卷十三品。我国自东晋道安法师以来，判释各经，都分序、正、流通三分；意义好像是由头、身、足三部份组织而成的。清青莲灵乘法师的科注，亦据此...
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竺摩法师：地藏菩萨本愿经讲话 第五章 地藏菩萨的示迹
第五章 地藏菩萨的示迹
每一个佛兴世来化度众生，必有许多圣者出现拥护道场，所谓‘一佛出世，千佛扶持’，正如‘牡丹虽好，须仗绿叶扶持’，有一样的意义。因此释尊出世说法，也有许多圣者跟踪他，侍从他，拥护他。平常说佛讲经时候，多有四众在座：常随众，当机...
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竺摩法师：地藏菩萨本愿经讲话 第四章 地藏菩萨的本愿
第四章 地藏菩萨的本愿
这部经叫做‘地藏菩萨本愿经’，可见本愿二字，在本经中，是占有重要的位置，因本经以阐扬菩萨愿力为张本，其他的竖说横说，左说右说，都不过是用来倍衬本愿罢了。所以在如来赞叹品末，普广菩萨问起本经应以何名？佛告普广：‘此经有三名；...
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竺摩法师：地藏菩萨本愿经讲话 第八章 阎浮众生的业感
第八章 阎浮众生的业感
业缘之后，又明业感，业感之后，又明业报；三品文义钩锁如环，本是连属不断的。业缘所引，因受无间之苦，而业感所至，亦是同样地要受果报，如本品中所说的光目女母，正是业感现形的写真。
第一节 从事实来证明业感
佛要发挥业感的真义，...
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竺摩法师：地藏菩萨本愿经讲话 第七章 菩萨为佛母说业缘
第七章 菩萨为佛母说业缘
业力，是佛法中最重要的一法；故小乘佛学多谈‘业感缘起’，即大乘佛学离了业感缘起，也没有根本的佛法可谈了。因业感的说法，是著重在十二缘起。十二缘起与四谛真理，都是佛陀多所阐扬的根本教义。
诸佛与众生，升沉之间，都缘业力。...
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竺摩法师：地藏菩萨本愿经讲话 第十一章 怎样能使存亡两利
第十一章 怎样能使存亡两利
在利益存亡品中，地藏菩萨与大辩长者，为众生谋实际的利益设想，问答出几条道理，与我们众生的存亡两方面，都有很切身的关系。利益是重在为他方面；但为他人得了利益，也即是自己的功德，故功德之与利益，也有连带的关系。妙玄云：...
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竺摩法师：地藏菩萨本愿经讲话 第十章 如来称赞修福
第十章 如来称赞修福
在第六如来赞叹品里，佛说：‘听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨，于十方世界现大不可思议威神慈悲之力，救护一切罪苦之事！’当时有一位普广菩萨在座，就请佛‘为未来世末法众生，宣说地藏菩萨利益人天因果等事，使未来世众生，顶受佛语’！佛应...
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竺摩法师：地藏菩萨本愿经讲话 第九章 普贤菩萨请说业报
第九章 普贤菩萨请说业报
在地狱名号品中，因普贤菩萨的请说‘阎浮提罪苦众生所受报处，地狱名号，及恶报等事，使未来末法众生知是果’，所以地藏菩萨就举出许多地狱的名号，和受罪众生的苦境。
第一节 根本地狱眷属地狱
在佛经里说到地狱，有十八大地狱，十...
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竺摩法师：地藏菩萨本愿经讲话 第十三章 以称佛名号为正行
第十三章 以称佛名号为正行
佛法的修学，分难行道与易行道。难行道是正行，易行道是助行。如六度四摄等菩萨所修的难忍堪忍，难行能行的，都属难行道的正行；如念佛、礼敬、称赞、供养、忏悔、随喜等都属易行道，属于助行。但本经的观点不同，推扬因果业报，主...
