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大安法师：净土百问（1）
【问】：“清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号投于乱心，乱心不得不佛”与“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”，请问法师如何正确理解? 【答】：前面的一个偈子是古德所开显的，意思是我们所执持的阿弥陀佛名号就像清水珠，清水珠投到浑浊的水里，便能澄清浊水。 用这个来比况阿弥陀佛...
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大安法师：如何摆脱颓废树立正确的人生观
大学生甲问：作为一名大二的学生，我对自己的大学生活很不满意，学习不上进，整天生活很颓废，感觉每天都过得很后悔。我知道这样不对，也打算改变，可我总是发现行与心不一，十分无奈。特此想请教您，我该如何静下心来摆脱颓废? 大安法师： 大学四年是人一生成长的关键时...
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大安法师：《无量寿经》中的边地疑城是一个什么样的地方？
问：请问法师《无量寿经》中所说的边地疑城是一个什么样的地方? 大安法师答：边地疑城是一个比喻的说法，不要理解为西方极乐世界的旁边有一个真实的城存在。“边地”是八难中闻不到佛法的地方，称之为边地。“疑城”亦指往生者夹杂疑心求生到极乐净土，住...
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大安法师：请问佛是一种物质存在，还是一种理念？
问：佛作为众生的信仰，到底是一种物质存在，还是一种理念? 答：佛作为众生所信仰的对象，可以说是一种物质性的存在，也可以说是一种精神性理念、信息层，这就涉及到佛的三身：法身、报身与应化身了。 法身无形无相，随众生的机缘，佛以无碍智种种神通变化让有...
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大安法师：念佛忏悔和拜八十八佛忏悔哪种力量大？
居士：念佛需要拜八十八佛忏悔业障吗?不是至心念佛能消八十亿劫生死重罪么?念佛再加上拜八十八佛，不是显得有些信心不足?还是念佛忏悔不及拜八十八佛? 大安法师：这问题，不要非得搞得格格不入。众生有不同的根机，不同的好乐。你如果对这句名号有决定的信心，...
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大安法师：舍报往生是否可取？
信众：是否存在舍报往生法，即舍去当生快速求生净土，在家人可以操作吗? 大安法师：在净土宗的历史上，舍报往生的现象也是有的。但那是特例。有的时候是圣人的示现，比如北周的静蔼法师就是舍报往生，他肢解自己的皮肤、肉，然后把肌肉都摊在石头上，皮、肠子都挂在树上，之后全身都...
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大安法师：念佛需要拜八十八佛忏悔业障吗?
问：念佛需要拜八十八佛忏悔业障吗?不是至心念佛能消八十亿劫生死重罪么?念佛再加上拜八十八佛，不是显得有些信心不足?还是念佛忏悔不及拜八十八佛? 大安法师答：这问题，不要非得搞得格格不入。众生有不同的根机，不同的好乐。你如果对这句名号有决定的信心，当然你...
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大安法师：在家学佛逆缘多，该如何对待和处理
问：在家学佛逆缘多，怎么对待和处理才如理如法?如家人不许在家拜佛、念佛、看佛经怎么办? 大安法师答：在家学佛是有很多逆因缘，我能理解，因为我曾做过十年的在家居士。但怎么办呢? 在家居士有家庭责任和工作责任，你得要承担，要敦伦尽分，然后随分随力地把时...
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大安法师：不信佛的人临命终时，助念及开导重要吗？
问：对于不信佛的人临命终时，助念及开导重要吗? 答：对一切人在临命终时，我们都要尽量创造机会让他听闻净土法门。 也许有些人不相信，不相信也没有关系，也给他播下一颗金刚种子;但也确实有当下就相信的人，那就得到大利益了! 所以往生者临命终时遇到...
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大安法师：贪痴如浮云，念佛犹如智慧之风，风吹云散
问：是否能够在念佛号之前祈求阿弥陀佛佛光加持，帮助我，驱除心中的贪、、痴? 答：持念“南无阿弥陀佛”信愿行具足，念念往生啊!此刻西方净土七宝莲池中，标上你的名字莲华放出光明，莲华越来越大。念佛时，即有阿弥陀佛光明加持，我们至心“南无”(全身心归...
