https://jsl.com.cm/html/view/7674.html
如何用手机方便访问本站
发心造庙，要注意这些，因果是不能欺骗的
桓精舍与心念关系 比丘尼恒居法师讲于万佛圣城大殿 2012年4月10日星期二晚 我是恒居，今天是轮到我在这里和大家结法缘。有一次晚上听经时，听到上人说他以前去印度的时候，看到以往的圣地已经荒废了，不胜感慨。所以今天晚上想谈谈有...
https://jsl.com.cm/html/view/8317.html
因果与病痛
/* Generator: eWebEditor */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify:inter-id...
https://jsl.com.cm/html/view/8432.html
因果如何化解呢？空性超越一切
经典说：假使百千劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。除非一个修行人的愿力大于业力，仗佛愿力，往生净土，成就佛道，那他的冤亲债主就无法向他讨报了吗?还是等他成佛，乘愿再来时，再来讨债呢? 海涛法师开示：我想你问这个问题，就不是大乘佛教。大乘佛教是：冤亲债主来了，...
https://jsl.com.cm/html/view/9454.html
慈诚罗珠堪布：因果不是佛陀的创造而是大自然的客观规律
文/慈诚罗珠堪布 什么叫因果?因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。“因”就是原因，也叫因缘。“果”就是结果，也叫果报。 我们凡做一件事，说一句话，甚至动一个念头都是种因;随其善恶的性质和分量都有恰如其分的结果在后面，迟早总...
https://jsl.com.cm/html/view/9472.html
慈诚罗珠堪布：因果与轮回究竟是迷信还是真理？
因果与轮回究竟是迷信还是真理? 慈诚罗珠堪布的开示 1、关于轮回 生命轮回是佛教当中的一个极为特殊的课题，虽然其它宗教也曾提到，但都不及佛教那么完整。在轮回方面，佛教已形成一套完整的学说，所以，在居士的标准见解中，第一个就是深信轮回。世间也有很...
https://jsl.com.cm/html/view/9487.html
慈诚罗珠堪布：因果不是佛制造的，而是大自然的客观规律
什么叫因果?因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。“因”就是原因，也叫因缘。“果”就是结果，也叫果报。我们凡做一件事，说一句话，甚至动一个念头都是种因;随其善恶的性质和分量都有恰如其分的结果在后面，迟早总要由自已受到的。概括说，种善...
https://jsl.com.cm/html/view/10360.html
益西彭措堪布：因果业报是这样转化的！
如果我们造下定、不定业，是否只能被动地感受果报呢?当然，如不依对治力，业不会有丝毫的减弱，定要毫厘不爽地感果。但如依四种对治力忏悔，则可以使重业减轻，轻业变无。 四种对治力即：依止力、破恶力、恢复力、对治力。依止力，如人误服毒后，需依医治疗，造罪之人应归依...
https://jsl.com.cm/html/view/10398.html
益西彭措堪布：因果报应法则的五个秘密！
一、自作自受 佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的一切果报，都必源于自己往昔所造的善恶业，并非神灵、强权或自然力等他法加诸于自己的身心之上，而...
https://jsl.com.cm/html/view/10509.html
益西彭措堪布：因果报应背后的五个秘密
一 自作自受佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的一切果报，都必源于自己往昔所造的善恶业，并非神灵、强权或自然力等他法加诸于自己的身心之上，而如今自作的...
https://jsl.com.cm/html/view/10536.html
益西彭措堪布：因果报应法则的五个秘密
一 自作自受佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的一切果报，都必源于自己往昔所造的善恶业，并非神灵、强权或自然力等他法加诸于自己的身心之上，而如今自作的...
