https://jsl.com.cm/html/view/7674.html
如何用手机方便访问本站
发心造庙,要注意这些,因果是不能欺骗的
桓精舍与心念关系 比丘尼恒居法师讲于万佛圣城大殿 2012年4月10日星期二晚 我是恒居,今天是轮到我在这里和大家结法缘。有一次晚上听经时,听到上人说他以前去印度的时候,看到以往的圣地已经荒废了,不胜感慨。所以今天晚上想谈谈有...
https://jsl.com.cm/html/view/8317.html
因果与病痛
/* Generator: eWebEditor */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify:inter-id...
https://jsl.com.cm/html/view/8432.html
因果如何化解呢?空性超越一切
经典说:假使百千劫,所造业不亡,因缘会遇时,果报还自受。除非一个修行人的愿力大于业力,仗佛愿力,往生净土,成就佛道,那他的冤亲债主就无法向他讨报了吗?还是等他成佛,乘愿再来时,再来讨债呢? 海涛法师开示:我想你问这个问题,就不是大乘佛教。大乘佛教是:冤亲债主来了,...
https://jsl.com.cm/html/view/9454.html
慈诚罗珠堪布:因果不是佛陀的创造而是大自然的客观规律
文/慈诚罗珠堪布 什么叫因果?因果又叫业因果报,又叫因果报应,是佛教基本原理之一。“因”就是原因,也叫因缘。“果”就是结果,也叫果报。 我们凡做一件事,说一句话,甚至动一个念头都是种因;随其善恶的性质和分量都有恰如其分的结果在后面,迟早总...
https://jsl.com.cm/html/view/9472.html
慈诚罗珠堪布:因果与轮回究竟是迷信还是真理?
因果与轮回究竟是迷信还是真理? 慈诚罗珠堪布的开示 1、关于轮回 生命轮回是佛教当中的一个极为特殊的课题,虽然其它宗教也曾提到,但都不及佛教那么完整。在轮回方面,佛教已形成一套完整的学说,所以,在居士的标准见解中,第一个就是深信轮回。世间也有很...
https://jsl.com.cm/html/view/9487.html
慈诚罗珠堪布:因果不是佛制造的,而是大自然的客观规律
什么叫因果?因果又叫业因果报,又叫因果报应,是佛教基本原理之一。“因”就是原因,也叫因缘。“果”就是结果,也叫果报。我们凡做一件事,说一句话,甚至动一个念头都是种因;随其善恶的性质和分量都有恰如其分的结果在后面,迟早总要由自已受到的。概括说,种善...
https://jsl.com.cm/html/view/10360.html
益西彭措堪布:因果业报是这样转化的!
如果我们造下定、不定业,是否只能被动地感受果报呢?当然,如不依对治力,业不会有丝毫的减弱,定要毫厘不爽地感果。但如依四种对治力忏悔,则可以使重业减轻,轻业变无。 四种对治力即:依止力、破恶力、恢复力、对治力。依止力,如人误服毒后,需依医治疗,造罪之人应归依...
https://jsl.com.cm/html/view/10398.html
益西彭措堪布:因果报应法则的五个秘密!
一、自作自受 佛在《百业经》中开示我们:一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上,只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的一切果报,都必源于自己往昔所造的善恶业,并非神灵、强权或自然力等他法加诸于自己的身心之上,而...
https://jsl.com.cm/html/view/10509.html
益西彭措堪布:因果报应背后的五个秘密
一 自作自受佛在《百业经》中开示我们:一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上,只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的一切果报,都必源于自己往昔所造的善恶业,并非神灵、强权或自然力等他法加诸于自己的身心之上,而如今自作的...
https://jsl.com.cm/html/view/10536.html
益西彭措堪布:因果报应法则的五个秘密
一 自作自受佛在《百业经》中开示我们:一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上,只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的一切果报,都必源于自己往昔所造的善恶业,并非神灵、强权或自然力等他法加诸于自己的身心之上,而如今自作的...