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圣严法师：知苦、体验苦、不以为苦
知苦、体验苦、不以为苦
圣严法师
佛法对“苦”有相当多的阐述，它将人生分为生、老、病、死四苦，再加上爱别离、求不得、怨憎会、五蕴炽盛，就形成了“八苦”。离苦、灭苦是学佛的目的，然而在离苦、灭苦之前，最重要的还是要先“知苦”。 佛法中对于种种苦的分析...
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圣严法师：临终瑞相能否就表示解脱了吗？
临终瑞相能否就表示解脱了吗？
圣严法师
可能是解脱，但多半不是。所谓临命终时显现的瑞相，是指奇香弥漫、天乐鸣空、光环、光束、光团的显现，佛菩萨影像现形、鸟兽齐鸣、香花乍开、草木变色、风云变化、雷电交作、遗体柔软，乃至火化后出现舍利子等。这些都是由于修善、积...
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圣严法师：合乎因果的追求
合乎因果的追求
圣严法师
一般人常以为，佛法要我们什么都不求，其实这是一种误解。佛法虽然教我们不要“贪求”，但却教我们要“求愿”，如此一来，个人不会失去奋斗的目标，社会也才有继续进步的动力。
“求愿”就是许愿、发愿，愿自己朝著某个方向走，或是完成某件事。例如，...
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圣严法师：自我而非我
自我而非我
圣严法师
以前我刚开始教禅、讲禅的时候，一开始就讲“无我”的观念。我说：“要开悟就要把这个‘我’去掉，如果有“我”，就不能开悟。”结果多半的人听不懂，一时间也不能接受这样的观念。
因为通常的人都非常重视“我”，认为“我”是生存动力的来源，例如：因为“我”肚子...
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圣严法师：把慈悲用在生活之中
把慈悲用在生活之中
圣严法师
《大智度论》卷二七云：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”简单的说，所谓大慈悲心，就是要让众生离苦得乐。大慈悲心不是佛陀和那些大菩萨们才有，我们凡夫俗子，人人本来都有一颗大慈悲心。这跟孟子以梁惠王“不忍见其觳觫”、一般人“乍见孺...
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圣严法师：烦恼与习气
烦恼与习气
圣严法师
人都会有烦恼，当成为习惯后，烦恼的感觉就渐渐不存在了，只会留下烦恼的现象，也就是习气。例如一个视钱如命的人，看到了钱就如饥如渴，一看到钞票就想要占为己有，这种饥渴的感觉就是烦恼。如果一个人经常有这种饥渴的感觉，看到钱就想拿，而且完全不理会是不是该拿，这...
