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达真堪布：为什么作恶多端的人还春风得意呢
问：佛法不是讲因果报应吗，为什么有些人作恶多端还春风得意呢？达真堪布答：现在社会上有些人心地非常恶劣，不择手段地到处造业，但是没有得到恶报。有的人心地善良，竭尽全力地行善积德，但是没有得到好报。于是很多人都怀疑因果。不用怀疑，因果不可思议。因缘果报有各种各样...
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达真堪布：菩提心的功德是多么令人向往啊
佛当时讲法的对境很多都是小乘根基者，他们虽然对小乘法有信心，但是也想了解一下大乘佛法。 佛就告诉他们：我利益无量无边的众生，众生无边，我所获得的善根也就无边。我有利益众生之心，所以我的善根昼夜不停地增长、强盛甚至圆满。小乘修行人一听就动心了：“啊?发利他...
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达真堪布：想要生起菩提心？这五个因缘必不可少
发菩提心的功德利益不可思议，一旦在相续中产生了菩提心，那么解脱成就就在眼前。但菩提心不是谁都可以有的，一个人若要在相续中产生菩提心，需要一些因缘，弥勒菩萨共讲了五个因缘。 第一，依靠上善知识。 我们要如理如法地依止上师善知识，先观察后依止。观察好...
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达真堪布：身边有恶人怎么办？
在修行的道路上，如果跟恶友、恶知识在一起，贪嗔痴三毒会越来越增长，影响自己的闻思修行，因此要远离他们。若是方便或有条件，最好暂时身远离;假如没有这个缘分，实在无法离开，就要心远离。心远离就是说心不随他动，能够把握自己。这个虽然有一定的难度，但也要这样做。比如说在一个...
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达真堪布：高大上的胜义谛，菩提心到底是什么？
菩提心有胜义谛的菩提心和世俗谛的菩提心，它们都有各自的法相，应该以各自的法相去衡量和判断。 登地以上的菩萨远离一切戏论的智慧境界，这就是胜义谛的菩提心，也可以说是胜义谛菩提心的法相。若具足这个法相的，就是胜义谛的菩提心;若未具备这个法相的，就不是...
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达真堪布：没有前世的苦修，难有今生的顿悟
若是善根成熟了，一瞬间相续中就会有出离心和菩提心，历史上有很多这样的人，比如六祖慧能等。这是为什么?人家是修行过的，修行已经达到一定的层次了，今生就要成佛了。 有些人觉得六祖没有修加行，也没有学《入行论》，于是就想跟六祖学，整天念《金刚经》，想顿悟——...
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达真堪布：没有前世的苦修，难有今生的顿悟
若是善根成熟了，一瞬间相续中就会有出离心和菩提心，历史上有很多这样的人，比如六祖慧能等。这是为什么?人家是修行过的，修行已经达到一定的层次了，今生就要成佛了。 有些人觉得六祖没有修加行，也没有学《入行论》，于是就想跟六祖学，整天念《金刚经》，想顿悟—...
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达真堪布：接受别人的布施会消耗福报吗？
问：很多修行人不敢接受别人的布施，怕消耗自己的福报，怕背业。接受别人的布施，会消耗福报，会背业吗? 答：接受别人的布施，不一定就是消耗福报，主要是你以什么样的心态来接受。若是你能发一个慈悲心，不会受不好的影响。你接受他的布施，对他来说，你也是个布施的对境...
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达真堪布：想尽一切办法把菩提心发出来
弥勒菩萨对善财童子讲，菩提心的功德、利益无有限量，菩提心的功德无量无边。 善财童子依止文殊师利而发菩提心，然后到处寻找善知识学修菩提心。有“善财童子五十三参”的说法，但是依藏传佛教中的说法，他一共依止了一百一十位善知识，最后遇到了弥勒菩萨。弥勒菩萨当着众弟...
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达真堪布：有坚定的信念，有善根的力量才能解脱
龙树菩萨对乐行王说，精进修行吧，佛法才是最重要的!这是唯一的出路，唯一的方法。没有比这个更重要的了!好比一个人头上突然着了火了一样，必定会不顾一切地迅速奋力扑灭，难道还会让它再燃一会儿吗? 了知轮回痛苦、轮回过患的人，是具有智慧的人，为了摆脱轮回的...
