https://jsl.com.cm/html/view/33438.html
印光大师：勿交燕朋邪友，邪色不可贪，念佛治病
人于少年，若未遇良师善友，日与燕朋邪友相往还，则危险万状。重则不久即死，轻亦或成孱弱，或成残废。究其原由，皆由认彼寻花问柳为乐，而不知其惨酷，或同杀人，或同杀其世世子孙也。好嫖之人，每每染梅毒，所生儿女，小时尚不现，一到十二、三岁，精血已行之期，便发...
https://jsl.com.cm/html/view/33479.html
印光大师：大悲咒咒水之法
孝之为道,其大无外。欲令全备,非世法佛法一肩担荷不可。世法必须敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。佛法必须戒杀护生,信愿念佛,求生西方。以此自行,复以化他。必使内而家庭,外而社会,一切同人,同修此法,以期现生即了生死。佛法法门无量。所有一切法门,同须断尽烦惑,方可了...
https://jsl.com.cm/html/view/33528.html
徐足之：印光大师教打佛七治业障病
在《印光法师文钞》中，记录法师教弟子用打佛七法会治病的可能不多。我浏览《印光法师文钞续篇上》，随手翻阅到《复许慧舫居士书》(民国二十二年)，看了很欢喜。印光大师像一位老医生，无微不至地给弟子讲病理，开药方，乃至“服药”的全过程都安排好，令人开了眼界。 印光大师...
https://jsl.com.cm/html/view/33717.html
印光大师：如何对治业障重、体弱心怯等疾？
但能一心念佛，久之自可诸疾咸愈。至于业障重，贪嗔盛，体弱心怯，但能一心念佛，久之自可诸疾咸愈。《普门品》谓若有众生，多于淫欲嗔恚愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离之。念佛亦然。但当尽心竭力，无或疑贰，则无求不得。然观音于娑婆有大因缘，于念佛外，兼持观音名号亦可...
https://jsl.com.cm/html/view/33728.html
印光大师：念佛时气短胸闷是业障
念佛时气短胸闷是业障 原文 人之宿生，何业不造。幸得闻佛法，当认真修持，庶可以消除宿业，超度怨家。所有怨家，若难解结者，倘肯发菩提心，并诚心超度，则无不即解结矣。汝之念佛气闷，非体弱之故，乃业障所使，汝但恳切志诚念。如念不来，则心常忆想。能念，则仍须用口念...
https://jsl.com.cm/html/view/33874.html
印光大师：三障、三途、八难
三障者，即烦恼障、业障、报障。烦恼即无明，亦名为惑，即是于理不明(即贪、、痴也)，妄起各种不顺理之心念。业，即由贪、、痴烦恼之心所作之杀、盗、淫等之恶事，故名为业。其业已成，则将来必定要受各种苦报。三途，途即道也，路也，相通之义。由有杀、盗、淫之恶业，故当受地狱、饿鬼...
https://jsl.com.cm/html/view/33900.html
印光大师：勿以宗门参究之法念佛，勿夸辞，念实相佛
令友陈敦复夫妇敦行孝友，复能笃信佛法，精修净业，洵为今时不多见之人。今欲皈依，并受五戒，必要认清净土法门宗旨，庶可现生了生脱死，超凡入圣。 须知净土法门，以信愿念佛求生西方为宗旨。世人每每以此为平常无奇，遂以宗门参究之法为殊胜，而注重于开悟，不...
https://jsl.com.cm/html/view/33933.html
印光大师：虽因念佛过猛而发病，此病属于宿业，非完全系念佛过猛而有
至于念佛，必须按自己之精神气力，而为大声、小声、默念及金刚念(即有声，别人听不见者，持咒家谓之金刚念)之准则，何可过猛，以致受病?此过猛之心，亦是欲速之病。 今既不能出声念，岂心中亦不能默念，何可止限十念乎?况病卧在床，心中岂能...
https://jsl.com.cm/html/view/33942.html
印光大师：切不可谓“因修持而致病及死”也
福峻之事，若汝所叙，生前死后，种种是实，则可决定往生。以生时已将躯壳看破，此系最大一种利益。以女人每每唯恋幻质，日事妆饰，既无此念，自与净土法门容易相应。 临终之瘦削，及病苦，乃多劫之业障，以彼笃修净业，殆转重报后报，为现报轻报耳。汝谓“由修持精进，致...
https://jsl.com.cm/html/view/34069.html
印光大师：发菩提心者，消业障，增福慧，非平常福善可比
接手书。知居士慕道之心，极其恳切，不胜欣慰。但以校定安士书，及诸冗务，不暇裁复，故迟至今。贪痴心，人人皆有。若知彼是病，则其势便难炽盛。譬如贼入人家，家中主人若认做家中人，则全家珍宝，皆被彼偷窃净尽。若知是贼，不许彼在自家中停留一刻，必须令其...
