印光大师:真佛弟子的标准

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印光大师:真佛弟子的标准   汝既皈依佛法,必须敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。又须真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号。决定求生西方极乐世界,以此自行,复以化他。是为真佛弟子,可谓无忝所生矣。」《印光法师文钞三编下》   汝既皈依佛法,必须敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。又须真为...

印光大师:佛弟子不向佛菩萨祈祷,向鬼神祈祷,即为邪见,即为违背佛教

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印光大师:佛弟子不向佛菩萨祈祷,向鬼神祈祷,即为邪见,即为违背佛教   世人有病,及有危险灾难等,不知念佛修善,妄欲祈求鬼神,遂致杀害生命,业上加业,实为可怜。人生世间,凡有境缘,多由宿业。既有病苦,念佛修善,忏悔宿业,业消则病愈。彼鬼神自己尚在业海之中,何能令人消业。即有大威力之正神,其威力若比佛...

印光大师:为佛弟子,须发菩萨四宏誓愿,自利利他

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印光大师:为佛弟子,须发菩萨四宏誓愿,自利利他   心者,一身之主,万法之宗。顺之则速成菩提,逆之则永沉生死。一切众生,迷背本心,随逐妄境,起贪痴,造杀盗淫。轮回于六道之中,汩没于三界之内。久经长劫,莫能出离。  汝既发心归依三宝,为佛弟子。须发菩萨四宏誓愿,自利利他。四宏誓愿者,即众生无边誓愿度,...

印光大师:父母亲属杀生食肉不听劝,佛弟子如何对待此问题?

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印光大师:父母亲属杀生食肉不听劝,佛弟子如何对待此问题?   昨接来书,不胜叹息。汝十数年来完全不在自己心地上用功,但于表面上强支持。人生世间,各有职分。汝上有父母,中有弟,彼等既不能依汝,只可任之。自己但为父母弟等与所杀之生念佛超度,为父母弟等解怨释结,何可生此极大之恨心乎?(孝弟之心安在?)此心...

印光大师:如此念佛,不须十日,即见大效

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印光大师:如此念佛,不须十日,即见大效 印光大师与胡作初居士书(民国二十二年)数日前,令甥崔澍萍来函,并将阁下与彼之函,亦并寄来,祈光为阁下寄各种书,已令寄矣。阁下一向有信心,而未遇通人,其所修持,乃外道炼丹运气之法。彼自诩性命双修,为得六祖之真传,实则但是保身之法,了无了生死之气分,彼何知性与命之...

印光大师:消灾治病 有求必应

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印光大师:消灾治病 有求必应 病有能医者,有医不能医者。能医者,外感内伤之病也。若怨业病,神仙亦不能医。念佛,便能令宿世怨家,仗佛慈力,超生善道,故怨解释而病即痊愈矣。外感内伤,念佛亦最有益,非独怨业病有益也。江易园作校长,因极力教授生徒,致用心过度,得病甚重,中西医俱无效。彼向不知佛法,江味农来看...

印光大师:如何普治众生危险大病?

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印光大师:如何普治众生危险大病?   凡属危险大病,多由宿世现生杀业而得。而有病之人,必须断绝房事,方可速愈。欲灭宿现杀业,必须戒杀吃素。又复至诚念佛,及念观音,则必可速愈,且能培德而种善根。  倘怨业病,除此治法,断难痊愈。其人,与其家父、母、妻、子,望愈心急,未必不肯依从。倘肯依从,则便种出世善...

印光大师:《一函遍复》修持、教子、治病等问题,都有较详尽

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印光大师:《一函遍复》修持、教子、治病等问题,都有较详尽 ——《一函遍复》的契机性印祖有个善巧方便,很多来信就是问修行嘛,所以就把这修行的主要纲要、原则,写成一封长信印出来。那这封长信里面有关如何修持净土法门以及如何在生活当中建立道德人格,怎么待人接物,怎么孝养父母,乃至于怎么教子女这些问题都挑其要...

印光大师:世尊善治众生身心等病

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印光大师:世尊善治众生身心等病 大觉世尊,善治众生身心等病,善使天下太平,人民安乐。心病者何?贪痴是。既有此病,则心不得其正,而逐情违理之念,炽然而起。此念既起,必欲遂己所欲,则杀盗淫之劣心,直下现诸事实矣。所谓由惑造业,由业招苦,经尘点劫,无有了期。如来愍之,随彼众生之病,为之下药。为彼说言,贪痴...

印光大师:治病的同时一心念佛必有奇效吗?

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印光大师:治病的同时一心念佛必有奇效吗? 于医治时,兼令念佛。仗佛力故,必有奇效。凡有大病,非医能闻者。于医治时,兼令念佛。仗佛力故,必有奇效。于己于人,均有利益。(《新编全本印光法师文钞》卷十七第992页 复志梵居士书四) 于医治时,兼令念佛。仗佛力故,必有奇效。 凡有大病,非医能闻者。于医治时,...