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净空法师：阿弥陀经疏钞演义 第12集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第十二页： 疏【不可思议者，如上明而复寂，寂而复明，清浊不形，向背莫得，则心言路绝，无容思议者矣。】 演【不可思议者下，是先合解。心言路绝，谓从本以来，离言说相，离心缘相，一切法不可说、不可念，名为真如故。】 这段文我们在...
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净空法师：阿弥陀经要解 第五十四章（1984）
请掀开经本二百七十二面,倒数第五行: 解【当知佛种从缘起。缘即法界。一念一切念。一生一切生。一香一华。一声一色。乃至受忏授记。摩顶垂手。十方三世。莫不遍融。故此增上缘因。名法界缘起。此正所谓遍缘法界者也。】 文到这个地方是大师为我们解答,为何不...
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净空法师：阿弥陀经要解 第五十六章（1984）
请掀开经本二百八十六面,第一行。 解【问。发愿但可云当生,何名今生。答。此亦二义。一约一期名今。现生发愿持名。临终定生净土。二约一x那名今。一念相应一念生。念念相应念念生。妙因妙果。不离一心。如秤两头。低昂时等。何俟娑婆报尽。方育珍池。只今信愿持...
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净空法师：阿弥陀经要解 第五十七章（1984）
请掀开经本二百九十二页,倒数第二行。 解【见浊者。五利使邪见增盛。谓身见。边见。见取。戒取。及诸邪见。昏昧汨没。故名为浊。见浊中。非不假方便之行。必不能度。】 这是说到五浊后面的四条,非常重要。我们修学或者是念佛,功夫得不得力?这句佛号念了有没...
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净空法师：阿弥陀经要解 第五十八章（1984）
请掀开第二百九十三面: 解【烦恼浊者。五钝使烦惑增盛。谓贪。。痴。慢。疑。烦动恼乱。故名为浊。烦恼浊中。非即凡心是佛心之行。必不能度。】 这个见思烦恼,我们一定要把它认识得很清楚。学佛、修行如果不能将这两大类的烦恼伏住,不必说断,伏了,要不能够...
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净空法师：阿弥陀经要解 第六十章（1984）
请掀开经本三百零三面第六行。 解【处众生浊中。决定安于臭秽。而不能洞觉。甘于劣弱。而不能奋飞。】 这一段讲过了,上一次讲到这个地方。五浊恶世,凭我们自己的能力很不容易突破。这一段文不长,我们说得比较详细。修行即使是带业往生,对于这个事理都得要明了...
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净空法师：阿弥陀经疏钞演义 第43集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第五十三页： 疏【良繇世出世间，无一法出於心外，净土所有依报正报，一一皆是本觉妙明。譬之瓶环钗钏，器器唯金，溪涧江河，流流入海。无不从此法界流，无不还归此法界也。】 从这段看起，这段的大意上次说过，因为时间的关系，没有能够细...
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净空法师：阿弥陀经要解 第一章（1984）
请掀开经本,《弥陀经要解讲义》第一页。我们的讲堂是一个长期讲经的道场,今天我们开始启讲《弥陀经要解》,我们使用的本子是圆瑛法师的《讲义》。照理说,采取益大师《要解》这个本子是最为理想,在去年我们印了三千本,很短的时间就送完了,这一次只好用老法师《讲义》...
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净空法师：阿弥陀经要解 第二章（1984）
诸位同学,翻开经本第十五页第六行,我们看这个序文: 序【又。于一切念佛法门之中。求其至简易。至稳当者。莫若信愿专持名号。】 这一段是大师告诉我们,在念佛法门里面这个法门显得特别的殊胜。前面说过在一切法门当中,最直捷、最圆顿的是净土法门,净土法门里面...
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净空法师：阿弥陀经要解 第三章（1984）
诸位同学,请掀开经本第二十三页第七行,科判:第五「解经玄义」。益大师是依天台教义来解释这一部经,天台家所用的我们称作「五重玄义」,也就是用五条纲目来解释这一部经的要义。第一是「释名」,解释经题,第二是「辨体」,第三「明宗」,第四「显用」,第五是「教相」...
