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达真堪布：轮回，你不想转也得转
为什么众生在六道里昼夜不停地轮转呢?就是因为有烦恼、业力的牵引，想转也得转，不想转也得转，没有任何自由。 有人对自己未来的工作和家庭都计划得非常好：“凭我的学历，应该能找到满意的工作吧?应该能找到一个很好的伴侣吧?”想得都很美，但也许到时候根本找不到工作，即使暂...
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达真堪布：没有执着，就没有伤害
如果你执着自己的身体，把它视为“我”，这对你的伤害特别大。它一会儿觉得冷一会儿觉得热，让你心里难受;哪个部位有一点不舒服，你心里就要开始烦恼——“完了，我有病了，我要死了!” 不要这样! 这个心(神识)和肉体是有区别的，你们两个没有关系。“怎么没有关系呢?有密切...
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达真堪布：你的觉悟提高了，看家人也就顺眼了
苦集灭道四谛中，“苦”指轮回，“集”指烦恼，苦谛和集谛是因果关系。集谛是苦谛的因，烦恼是轮回的因。断了烦恼，也就不造业了;没有业力的牵引，也就不轮回了。尤其我们现在修大圆满法——当下成佛之法，随时都有成佛的可能。成佛了以后，虽然身还是在人间，还是在自己...
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达真堪布：这是一场游戏一场梦
若是成佛了，人的模样不一定改变，即使有变化也只是一点点，不会太大。否则一下子变得那么高大，整个大殿也容纳不下了怎么办啊?一个个都成佛了，大殿都装不下了，当初真应该多建几个大房间，谁成佛了就把谁装进去——不是这样的! 成佛了模样不会变，但是智慧开了，境界高了，不一样...
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达真堪布：能否听到佛法，在于自己的善根和因缘
“天龙夜叉鸠荼，乃至人与非人等，所有一切众生语，悉以诸音而说法。” 有的人对此可能会有疑惑：“天人语、龙语、夜叉语……我怎么学啊?”若是自己发心到位了，就有说法的能力了。什么是有说法的能力?当自己的相续、发心完全清净了，无论怎样都能跟众生沟通，不用...
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达真堪布：一场灵魂深处的对话
我们为了这个身体造下了无数恶业，也遭受了无尽的痛苦，这都是因我们执着、贪爱这个肉身而导致的。我们仔细分析、观察这个身体，没有一处是干净的，没有一处值得贪爱和执着。 谁在贪执这个身体?就是我们的意识。所以我们就跟意识进行一下对话：“意识，请问你为什么保护身体呢?”若...
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达真堪布：任何时候都不能舍弃众生
我们要竭尽全力地让众生欢喜，让众生快乐。但是众生有各种各样的意乐和根基，真的是五花八门，各不相同。每个人的根基、意乐不同，因此有时候难免会生烦恼，甚至要来伤害我们，这个时候自己要明白这个道理。 伟大的佛陀在世的时候，尽管佛的功德圆满，完美无缺，但是众生因自己的...
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达真堪布：有出离心和利他心，在哪里都能修行
出家有身出家和心出家，心出家才是真正的出家。 心出家是断除对世间的贪恋。出家了应该具有别解脱戒。别解脱戒有在家受持的，也有出家受持的。在家受持的别解脱戒是居士五戒，出家受持的别解脱戒是沙弥(尼)戒、比丘(尼)戒等。“现在我所受的居士五戒，沙弥戒或比丘...
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达真堪布：聪明人都抢着做家务
如果自私自利，为贪图名闻利养、恭敬爱戴而让别人伺候自己，这个时候应该如树般安住，心不动，不能这样想，更不能这样做。 现在有些家庭请保姆来伺候自己，有的夫妻之间也是，让对方做家务伺候自己。很多人因此还洋洋自得：“我在家里什么也不用做，都是他在做……”你那是在消耗自己...
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达真堪布：一切的一切都是和过去世有关系的
一切的一切都是和过去世有关系的。若是对此深信，也可以叫宿命通。要知道和明白过去世中的事，就要靠法眼和慧眼。你相信因果、相信缘分，这叫法眼; 自己知道事情的因缘，自己串习过什么因，现在就会有什么果，明白这样的真相，深信这样的真理，这就是慧眼。有法眼和慧眼，...
