净空法师:一句佛号念到底,什么问题都解决

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净空法师:一句佛号念到底,什么问题都解决 他做的这个样子好,我们一定要记住,我们要学习,不要再等来生,这一生决定求往生,四个字就可以了。修行愈简单愈好,你看看八万四千法门,包括净土法门,还有没有比这个方法更简单?四个字就把我们无始劫来一直到今天,不能解决的问题,出不了六道轮回,出不了十法界,这个大...

净空法师:学禅、学密、学教,都可同时修念佛法门

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净空法师:学禅、学密、学教,都可同时修念佛法门 问:可否在修密宗的基础上同时修念佛法门?净空法师答:可以的。禅也可以,密也可以,教也可以,像华严、天台。因为《无量寿经》上,你看夏莲居老居士的会集本,在“三辈往生”这品里面一共有四段,经文四段,前面是上辈、中辈、下辈,最后一段是一心三辈,这是慈舟法师...

净空法师:怎样念佛才算是不间断?

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净空法师:怎样念佛才算是不间断?   问:最后有位同学问,怎样念佛才算是不间断?  答:这个问得很好。不间断不是音声不间断,我念佛念累了,不出声,这个可以;真正不间断是你心里头有佛。我讲个例子给诸位听,有一年过年的时候,我在台北,那时候馆长还在世。过年,有位老居士到图书馆来拜年,跟我说,他说“法师...

净空法师:“一心不乱”与“一向专念”

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净空法师:“一心不乱”与“一向专念” 问:“一向专念的要件为何?一心专念与一向专念之异同?”净空法师答:一心跟一向意思非常接近,但是它也有不同的地方。“一心”是什么?没有二念,这叫一心,我们叫专心。没有夹杂,没有怀疑、没有夹杂就是净念,一心是净念。“一向”是一个方向、一个目标,方向就定在极乐世界,...

净空法师:要用什么心念佛

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净空法师:要用什么心念佛 十法界的业因,清清楚楚,明明牛屏恕R狄蚝芨丛樱痘暇飞纤担魏我环ㄎ蘖恳蛟担飧龌笆钦娴摹7鸾萄Х奖闫鸺先思液芑嵊霉槟桑丛佣鞴槟沙杉柑酰盟怠Jń绲谝桓鲆狄颍钪匾囊桓鲆狄颍颐侨菀准牵踩菀籽АN颐且郊质澜纾质澜缡欠鸸粒郊质澜绲哪康氖且煞穑飧鲎艿靡闱宄悴拍芨⒚滞臃鹣嘤ΑD鞘ń缋锩妫b...

净空法师:最上乘的功夫是一句弥陀念到底

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净空法师:最上乘的功夫是一句弥陀念到底 作佛的缘最重要的是什麽?念佛,念念都跟佛相应,你就决定作佛。不要怀疑自己没有善根,没有佛种,那就错了,一切众生皆有佛种,所以自己要有信心。「净业三福」第三条里面,「发菩提心,深信因果」,这个我们讲了很多很多遍,那个「深信因果」不是别的因果,「念佛是因,成佛是...

净空法师:心愿行与佛相同

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净空法师:心愿行与佛相同 一切法门里无比殊胜的是净宗法门,唯有念佛法门方能度苦难众生。念佛法门所依靠的是净土五经。净宗的事理、因果,若不能透彻了解,则心无主宰。有人提倡本愿念佛:「不必念佛,也不必持戒、吃素,只要发愿往生就行了!」这害死人!依照《无量寿经》第十八愿,临命终时一念、十念都能往生。话讲...

净空法师:念佛是戒定慧三学同时具足

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净空法师:念佛是戒定慧三学同时具足 戒、定、慧,名为三无漏学。禅定是清净心,六根接触六尘境界,「外不着相,内不动心」,方是禅定。真正的功夫、真正的修行在哪里做?在六根接触六尘境界时用功夫。用念佛的功夫,念头才动,即提起佛号,将念头转成阿弥陀佛,此为戒定慧三学同时具足。能转就是守法,就是持戒。见到外...

净空法师:真正念佛,念什么?

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净空法师:真正念佛,念什么? 「念佛」二字将一切法都包括尽了。「真诚、清净、平等、正觉、慈悲;看破、放下、自在、随缘、念佛」,这一副对联,任何一句都包括其它九句。真诚如果没有清净,就没有真诚,没有平等也没有真诚,没有放下也没有真诚,没有自在也没有真诚。《华严经》云:「一即是多,多即是一。」上联是存...

净空法师:念佛法门是第一方便法门

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净空法师:念佛法门是第一方便法门 世尊看到我们迷得太久、太深,因而生起怜悯之心,帮助我们觉悟,教导我们修行。「因修万行,果圆万德」,因众生之根性无量,所以佛为众生演说无量法门,顺众生之根性教学,众生修学才容易成就。一切法门之中,第一方便、稳当、容易的,无过于念佛法门。本经教我们念佛,至心称名,与《...