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大安法师：往生到极乐后还会迷吗？
问：《妙法莲华经》说我们原来是佛，现在迷了，那我们再往生到西方极乐世界成佛后，还会不会再迷呢? 大安法师答：不是这么理解的，你理解错了。《妙法莲华经》是告诉我们：我们都具有佛性，不是说我们已经是佛，以后又迷了，不是这个意思。就好像一块矿石，这矿石有金子。你只能...
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大安法师：如果确定怀上畸形胎儿还要不要生下来？
问：如已经怀了一个孩子，有百分之五十可能是残障的，没手或没脚，是否还应该将他生下来?将他生下来是否会使他遭受更多的卑视与苦难? 答：这个问题最好不要轻率行事。只要它是一个胚胎，他就是生命。是生命，他就有生存的权利，你不能去剥夺他。你剥夺他，人为地...
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大安法师：放生如何才能如理如法
问：放生的意义及其事项，怎样做如理如法?戒杀和放生并举不可偏废，对吗? 大安法师答：放生的意义主要是：第一，真的对水陆空的众生要有怜悯心，它处在即将死亡的时候，救它一命，放生放到它应该去的地方;第二，主要是通过放生的行为传达佛教的一种慈悲心。 现在众生由于竞争...
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大安法师：如何快速对阿弥陀佛产生坚定不移的信心
问：如何快速地对阿弥陀佛产生坚固的信心，内心深处潜意识对阿弥陀佛不再有一丝一毫的怀疑？在凡夫位，能够完全断除疑根吗？大安法师答：没有多生多劫的净土的善根，你想对念佛法门产生坚定的信心，还是不容易的。我们仔细地拷问自己，其实我们念阿弥陀佛的时候，有意识和...
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大安法师：如何掌握给亡者助念和开示的时间
问：法师说，给亡者开示时，不要死板地每隔两个小时开示一次，那助念人员怎么掌握开示时间呢?难道就在刚断气时开示一次，之后就不用再开示了吗?还是要看亡者在生前的信愿，如果信愿坚固就不用开示了，一直念佛就好?如果亡者的信愿不够坚固，那怎样掌握开示的时间? 大...
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大安法师：什么是十斋日？要注意些什么呢?
问：什么是十斋日?在十斋日要注意什么? 大安法师答：主要是指从农历初一，初八，十四，十五，十八，二十三，二十四，二十八，二十九，乃至三十。那这个时日，是上天，天神来巡视人间，看善恶业的情形结罪，结众生的罪是轻是重，来对他的福禄寿命加减乘除的日子。那这个...
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大安法师：什么时候适合通读大藏经
问：什么样的人，在什么时候适合通读大藏经?通读大藏经有什么方法?依循什么次第?有哪些需要注意的地方? 大安法师答：什么样的人能够通读?那你首先要了解你学佛的目的是什么?学佛的目的应该是了生脱死，圆成佛道啊。如果你一开始这个目标没有建立，你就要去读大藏经，那你读...
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大安法师：念佛和教育孩子哪个优先
问：念佛和辅导孩子学习，在时间安排上，有没有先后次第，还是一切交给佛菩萨，一心念佛就行? 大安法师答：学佛一定要有智慧，佛法不离世间法。佛法也不能放弃自己的选择和思维，实际上佛法更要注重我们自己的理性的思维，所以碰到什么事情，首先要自己要有理性的安排，比如你的...
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大安法师：听自己的念佛声，还要同时返闻自性吗?
“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。去佛不远，不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰，香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。” ——《楞严...
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大安法师：怎样忆佛
问：怎么忆佛? 大安法师答：忆是回忆，忆念的意思。这是吾人心识内具的能力。我们见闻觉知某个景物，这个景物便在我们的阿赖耶识里面储存了一个信息，比如我们曾经到过广场，现在作意回想一下，广场的景象就浮现在脑海里。忆佛是在一切时一切处忆念阿弥陀佛的相好光明，忆念阿弥陀佛的慈悲愿力...
