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达真堪布：怎样才能使布施，持戒等善法成为解脱成佛之因？
问：怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因? 答：有智慧的摄持，持戒、忍辱、布施，精进、安忍、静虑才可以成为波罗蜜，才可以成为菩提之因、解脱之因。 比如你今天布施，若是没有无我和空性智慧的摄持，只能成为世间福报的因，只能得到暂时的利...
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达真堪布：地球是否有消失的那一天？
问：地球是否有消失的那一天? 答：地球肯定有消失的那一天。佛讲，内情众生和外器世界都是无常的。内情众生，指我们这些有情众生，离不开生老病死;外器世界，指这些山河大地，离不开成住坏空。它有形成的时候，形成以后会存留一段时间，然后有毁灭的过程，还有一个空的过程。...
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达真堪布：什么是福慧圆满？
问：什么是福慧圆满? 答：一说“成佛的时候福慧圆满”，有的人就认为，是不是我成佛的时候，这些知识、技术不用学就都能懂?是不是我可以发大财，可以成为世界第一富翁?不一定。 什么叫福慧圆满呢?所谓智慧圆满，就是你内心没有烦恼了;所谓福报圆满，就是具有一切善巧和方便...
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达真堪布：年龄大了，没有文化，能修大圆满法吗？
问：年龄大了，没有文化，能修大圆满法吗? 答：年纪大，没有文化，这都不是问题。我们历代传承祖师当中有一位叫张麦彭工布，他遇到布玛莫扎上师的时候，已经八十多岁了。他连字都不认识，但是他特别有信心。布玛莫扎上师给他直接传窍决，当下他就见性成佛了。 ...
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达真堪布：应该怎样分辨善恶业？
问：修除障法忏悔的时候，对于往昔所造的业，不太确定哪些是需要忏悔的。平时处理事情也是，不知道怎样做是有罪的，怎样做是无罪的。应该怎样取舍呢? 答：发露忏悔的时候，自己想得起来可以在心里想，自己不知道的佛菩萨知道，金刚萨史鹬溃庋慊诰涂梢粤恕Ｗ约嚎隙ㄓ邢氲闷鹄吹...
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达真堪布：怎样理解众生和世界的无常？
问：如果内情众生和外器世界都是无常的，那么众生怎样存在于世界中? 答：一切法都没有恒常的。外器世界也好，内情众生也好，都是无常的。无常有相续之无常，也有刹那之无常。外器世界也好，内情众生也好，都是刹那刹那当中生灭，这是刹那之无常。还有相续的变化，像内情众生...
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达真堪布：学佛初期应该希求世间的福德和往生的功德吗？
问：有的人经济条件不好，家庭环境不好，身体不好，想通过学佛改变。或者认识到做人，六道轮回都比较痛苦，然后要往生。带着这些想法学佛，是不是还没有脱离“有所求”?是不是还没有离开贪嗔痴? 答：可以，这不叫贪。刚开始修行时必须这样，很多人都是这样...
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达真堪布：怎样理解众生和世界的无常
问：如果内情众生和外器世界都是无常的，那么众生怎样存在于世界中? 答：一切法都没有恒常的。外器世界也好，内情众生也好，都是无常的。无常有相续之无常，也有刹那之无常。外器世界也好，内情众生也好，都是刹那刹那当中生灭，这是刹那之无常。还有相续的变化，像内情众...
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达真堪布：人生如戏，如何面对其中的顺境和逆境？
问：人生如戏，如何面对其中的顺境和逆境? 上师答：顺境和逆境，这些显现都是自然的，其实没有什么。若是你自己不去执着，能够放下，都是一种成就的助缘，也是一件好事;若是自己执着放不下，都是一种违缘，都是一件坏事。所以，无论遇到顺境逆境，任何时候都...
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达真堪布：取舍因果如何把握分寸
问：取舍因果时掌握不好分寸，觉得自己很执着，怎么办? 答：我们现在所了解、明白的因果是不究竟、不圆满的。在你还不太明白的时候，因果显得很复杂，要取舍也很难。当你真正明白了以后，因果并不复杂，取舍起来也不难。 什么是真正的明白?第一，取舍因果的前提条件是深信六道...
