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嘎玛仁波切：如果学佛无法改变自己的习性，反而用来作为炫耀自己、批判别人或攻击别人的工具，罪过太大了
作为一个大人，我们先要学会约束自己。如果你还没办法约束自己的心，听法的时候，心跑回家打扫卫生了，或是跑去做股票了，心在不断开小差，这样听法能有多大利益呢?坐在佛堂里，就算约束了身体，约束了嘴巴，却...
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嘎玛仁波切：你想越来越好，却不断在播种恶的种子，这只会让你越来越差，这可不行
佛教非常强调用心忏悔，并经常提到“业障深重”这个词。因为大家的“业”，从无始以来播种得太多了，只要你想让自己从今往后，生命越来越美好，越来越有意义，能够早日了脱生死、脱离轮回苦海而成佛，就一定要忏悔业障。 沙漠里迷路...
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嘎玛仁波切：根本不知道做错了什么，所以今后还是会继续犯错
提到忏悔，要依靠殊胜的对境，这就是“所依对治”，而一切对治力的关键，就是坚定不移的信心。 外在所依，比如佛法僧三宝的象征——佛塔、佛经、佛像。还有忏悔法门，如《三十五佛忏悔文》、《八十八佛忏悔文》，汉传佛教里还有修《慈悲三昧水忏》、《梁...
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嘎玛仁波切：不要认为吃素了，就没有任何罪过，就疏忽忏悔罪业的功课
我告诉我的弟子要为天下一切众生积德行善，这是一个非常好的愿望和理想，这是天上飘着的彩虹，很漂亮但抓不到。实际生活中，我们要从自己周边的人开始，尽自己所能为他们做点事情。如果整个社会中所有人都能用感恩的心彼此相待，这种良好的效应就会...
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嘎玛仁波切：藏“毒”的轮回
人的很多习气是从前世带来的，而且会随着成长越来越膨胀。即使是双胞胎，因为共业的原因，虽然长得很像，但性格却可能南辕北辙，比如一个好动，一个好静;一个脾气坏，一个脾气好;一个身体差，一个身体棒等等，所有这一切皆因前世的业力不同。 如果没有前世，同样的父母一胞多胎，孩子...
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嘎玛仁波切：要避免刀兵劫，一定要戒杀、忏悔业障啊
真正信佛的人，首先要做一个有底线的人，绝不能嘴巴上说信佛，行为上却造作很多恶业，这样就是跑到佛菩萨面前自欺欺人，想以迷信给自己开脱罪过，这是愚昧的。如果你认为犯了错，犯了法，做了坏事，只要临时抱抱佛脚，到庙里祈福一下就万事大吉了;把佛菩萨当成会接...
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嘎玛仁波切：众生真的平等吗？
佛教与其他宗教最大的不同，是其他宗教承认这个世界有造物者，比如会告诉你，你的生命是由上帝创造出来的，你的喜怒哀乐，得到与失去，全取决于上帝高兴或不高兴，所以你只能照他的旨意去做，才能得到永生;如果你没有照他的旨意去做，那你就可能永远堕落到地狱等等。 命运掌控在万能...
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嘎玛仁波切：常忏悔，好处多
想让自己获得进步，就要真正反省，当然还要靠意志力去持之以恒改善自己，这种弃恶行善的坚持，也是一种定力。 一个曾经屡犯错误的人会不会变成一个心灵高贵的人呢?会的。就看他有没有这样的恒心和毅力了。如果每次犯错，说改又改不了，等再犯了几次之后，就会被别人笑话。这时，一个人...
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嘎玛仁波切：装反省是装不像的
“忏悔”的意思是：坦白自己身口意所犯的一切罪业，从此约束自我，不复再造。全世界的宗教团体，大部分都倡导信众要“忏悔”，用我们今天的话来说，就是“反省”。 人的五官都朝外，喜欢通过外境去感受，所以“反省”也是因为外在因素而产生的，是由外向内反观自己。最容易反省的是我...
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嘎玛仁波切：为什么学佛后还会生病、受苦呢?
现在不少人，总觉得学佛之后，就该事事顺心，甚至不受任何业报。所以当他遭遇病痛、苦难之时，会心生疑惑：为什么学佛后还会生病、受苦呢? 学佛后，不代表因果就不存在了。如果学佛后，身体不生病了，心灵没苦恼了，那因果就是假的。当你的业障没有完全净化，该受什么...
