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达真堪布：人为什么会后悔呢
我们今天要做一件事，首先要仔细地观察：我该做还是不该做，我能做好还是不能做好。有些事情是不应该做的，有些事情是应该做的，但是能不能做还不确定，有的你能做，有的你不能做，对此还要仔细观察。 当我们要做一些决定的时候，首先要深思熟虑，不能草率，否则后果不堪设想。这都是很...
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达真堪布：善良没有错，缺乏智慧引火烧身
“所谓妙慧即智慧，即是无误取舍者”：所谓的妙慧，主要指的是智慧。没有错误，正确的取舍能力，这叫做智慧。世出世间都有很多取舍之处，有很多该做和不该做的，有很多允许和不允许的。若是在这些方面没有丝毫错误，而能正确地取舍，这个能力叫智慧。 在世间，在我们为人处...
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达真堪布：西方极乐世界在哪里？我能不能看到
以前，有人问我： 西方极乐世界在哪里?我能不能看到?我回答：有极乐世界啊，你能看到啊。 多念《阿弥陀经》，把《阿弥陀经》念透了，念明白了，你就可以看见西方极乐世界，甚至你就可以到达西方极乐世界。同样，有的人怀疑：没有地狱啊!科学家们没有发现啊。 ...
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达真堪布：我们误解了临终往生
积资净障——积累善根、净除业障，这是临终往生的因，是到西方极乐世界至关重要的因素。 大家要积资净障，其实这就是在解决我们生活中的问题、工作上的问题，就是在解决现世中的这些问题。 你积累一分善根，就能获得一分福德;你净除一分业障，就能获得一分解脱。 一说“临终往...
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达真堪布：往生西方净土最低标准是什么
往生西方净土的条件，在显宗里讲是“四因”，在密宗里讲是“三想”，这些条件具备了就能往生。 显宗里讲往生西方极乐世界的四因。 第一个是明观福田。时时处处观想西方极乐世界和阿弥陀佛，忆念西方极乐世界和阿弥陀佛的功德。 第二个是积资净障。就是处处积累资粮，消...
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达真堪布：远离一切灾祸
快乐的感受和痛苦的感受，都不是实有，都是虚妄的。若为了获得快乐或摆脱痛苦而辛苦劳累，筋疲力尽，何必呢?放下吧!放下就是快乐，放下就有真正的快乐。 我们执着痛苦，想摆脱痛苦，这个执着本身就是痛苦。一旦你不执着痛苦，不去逃避痛苦的时候，痛苦就烟消云散了，就解脱痛苦了。这叫放...
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达真堪布：这叫了缘、了债
学佛修行不是必须在庙里或者在佛堂里。在日常的生活中、工作中也可以学佛，可以修行。佛法主要讲的是心。心善一切善，心恶一切恶，在日常的生活中、工作中会转心，这就是修行。佛法里就讲看破放下，看破不是什么也没有，放下不是什么也不要。看破是要看明白诸法的真相和真理，放下是不执着、...
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达真堪布：智慧和稳重是做人的根本
麦彭仁波切把一个完美的人生比喻成一棵大树。整棵树有树根才会长出树干，有树干才会长出树枝，有树枝才会长出树叶，有树叶才会开花、结果。 “树根妙慧与稳重”：做人也一样，首先要有智慧和稳重。这里称“妙慧”，一般是属于世间的智慧，但是在本论中也可以不分，既指世...
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达真堪布：即使整个大地都遍满了恶人，自己也要做一个好人
尽管现在很多人的思想变了，行为也都变了，一点都不像话了。但是，我们自己也要保持正确的思想，保持正确的行为。首先要严格要求自己，做一个好人。然后在此基础上，修持佛法，认真地取舍善恶，取舍因果。这样，自己的功德和福德自然圆满，自然达到究竟。 ...
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达真堪布：你真的砍了我的头吗
曾经有兄弟二人，有一天弟弟发现哥哥藏着很多银子，于是特别想得到。哥哥每天晚上都会独自一人到附近的一个山洞里打坐修行。有一次，弟弟见哥哥又上山修行了，就偷偷去看。 见到哥哥坐在那里修法，便一刀将哥哥的头砍落在地。这时，哥哥什么反应都没有，把头捡起来按在脖子上，还是继...
