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净界法师：财富长寿美貌从哪里来？
布施创造财富在唯识学讲很多，基本上分成两类，包括财富，做义工也算布施，布施你的体力，如果你的内心是心甘情愿，起大欢喜，得果报的时候财富轻松自在，你就生长在一个富贵的家庭，很自然地得到长辈的加持，得到财富，轻松显现。 如果你行布施做义工的时候，心不甘情不愿，勉勉...
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净界法师：这五种情况向菩萨求财富不会感应
第一：菩萨看到这个有情，他对于财富地位有重大的业障。 这个重大业障有二个解释：第一个，他本身福报不够，承当不起，你没有那个福报，菩萨施给你也没有用。你看目犍连尊者，明明拿饭菜给他母亲吃，他母亲因为没有福报，她看到的饭菜是猛火，那有什么用呢?所以你本身没...
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净界法师：人生为什么不能十全十美？财富、长寿、美貌从哪里来？
经云：财富从布施中来，贫穷从悭贪中来。长寿从慈悲中来，短命从杀生中来。尊贵从持戒中来，卑劣从破戒中来。庄严从忍辱中来，丑陋从恚中来。高位从恭敬中来，下位从x慢中来。 因果有一个对应关系，比方财富怎么来的呢?是从布施的心跟布施的行为创...
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净界法师：为什么你要产生决定的信愿？
这段经文的劝愿流通，重点在今发愿则今生、已发愿则已生、当发愿则当生，能够成就不退转，于彼国土。这个是第十五页。 我想我们修净土的人，我看到很多很多的居士念佛，对发愿好像很忽略，但是他信心倒是具足。 每一个人都觉得净土很好，净土法门实在非常好，净土的功德─...
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净界法师：佛陀所说的甚难希有之事，指的是二件事
丙三、劝行流通二 丁一、诸佛转赞 前面是讲信跟愿；这个地方讲行，《本经》的行当然是执持名号。 这个地方是赞叹持名的功德，这当中有二段：第一段诸佛转赞，第二段教主结叹。我们先看诸佛转赞： 【舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等，亦...
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净界法师：何故名为一切诸佛所护念经？
丁二、征释经题 前面是把经题标出来──称赞不可思议功德一切诸佛所护念经，但是前面并没有解释经题的涵义，这个地方就解释为什么叫做一切诸佛所护念经，就详细的说明这个经题安立的理由。我们看经文： 【舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子...
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净界法师：汝等众生要相信《本经》所说的一切功德
我们看《本经》的结构，会发觉《本经》的结构叫做无问自说。 一般的经典，都是由弟子来请问，佛陀回答，回答以后，弟子又有问题，展转的请问、展转的回答，把这样的一个主题表达出来。 但是我们看《本经》，没有一个人能够发问，你看：佛告舍利弗、尔时佛告长老...
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净界法师：六方诸佛以欢喜心来赞叹阿弥陀佛的功德
这个各于其国来弘传弥陀的功德，历代的祖师有二种不同的说法，我们简单的说一下。 窥基大师说：各于其国，这些六方诸佛都在自己的国土，为自己的弟子讲述阿弥陀佛的功德，这个是站在弘传的角度，每一尊佛都在自己的国土，为自己的弟子讲述阿弥陀佛的功德； 第二...
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净界法师：你知道如何拜佛念佛吗？
接下来我们看五点记数法。 ◎「五点记数法」： （一）安置地轮，令必下沉。 （二）所缘行相，清楚分明。 （三）宁可少念，不可草率。 （四）先依记数，再求圆满。 静坐五点记数： 一、安置地轮，令心下沉。 二、所缘行相，清楚分明。 三、宁可少念，不可草率。...
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净界法师：只有听到你自己的声音，你的心才能够达到一心不乱！
附表十三──持执名号、一心不乱 闻说阿弥陀佛，执持名号，当然是多善根、多福德非常重要的因；那怎么执持名号，一心不乱呢？ 我们看下面的说明。以下我们根据印光大师的开示： 执持名号简单的讲，就是一句弥陀念诵听。 修净土的人，你要知道...
