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宣化上人：究竟为什么人要睡觉呢
究竟为什麽人要睡觉呢？这个人，「一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾」，偏于阴，或者偏于阳，这就是有了病了；那麽阴阳调和，这就没有病。在睡觉的时候，这属于静；在醒着的时候，这就属于动，动就属阳、静就属阴。所谓「动则变，静则生」，静极就生动，动极就又变...
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宣化上人：无论有什么病都是因为有业障才会有病的
‘疮'痔瘘，在中国有这么一句俗语：“十男九痔”；十个男人，有九个男人就有痔疮的。痔疮就是在大便的肛门那儿，它破了，常常生出好像火疥子似地，一有火气它就痛。这个痔疮为什么会生的呢？多数或者喝酒喝得多了，或者吃补的东西吃得太多了，或...
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宣化上人：为什么堕龙身
我们现在一般的人都认为没有龙了，或者说古来那个恐龙有多大、有多大的；这是一种不确实的说法，这个龙是有的。龙在什麽地方住着呢？在龙宫里住着。龙宫在什麽地方呢？龙宫在海里头。说是我们探险去测验，怎麽没有测验着呢？你若能测验得出来谑谗岬胤剑筒皇橇恕Ｎ谗幔苛且...
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宣化上人：佛教徒怎么样可以令人得到信心
上人：谁有什麽问题呀？果真：佛教徒很清楚明白，信心就是修行的根本，没有信心，不会进步，不会精进。可是这个信心比较难，好像人有就是有，没有就是没有。将来在美国，佛教徒怎麽样可以令人得到信心？譬如在美国，青年都是对于科学有信心，或者对于赚钱...
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宣化上人：在修行时最要紧的不要起心动念
所以修道的人，在修行的时候，最要紧的，不要生念头，不要起心动念的。你一起心动念，将来就会招果报，就要去受报的。以前有一个老修行，他在海边修道，就修这个「非非想处定」。他想修这个定，生非非想处天。正想要入这非非想处定，水里这鱼就来打他岔了...
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宣化上人：去妄显真恢复本来面目
所以我以前曾写过二句偈：“舍不了死，换不了生；舍不了假，成不了真。”怎样才能舍得死呢？不是要你真的去死，而是要你活的时候，将自己看做活死人。不要别人对你说一句不顺耳的话，便放不下，不要人家对你不好，就受不了。不要为自己的假躯壳做奴隶，要大死才能...
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宣化上人：一切都听其自然转变去不被这个境界所迷了
所以在《金刚经》上就说：「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」世间上一切事情都是虚妄不实的，都是不究竟的。所谓「富贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也」，富和贵，这人人都愿意，但是若不用合乎道理这种方法得来的富贵...
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宣化上人：一切一切都在演妙法
世界上，一切一切都在演说妙法。山就演山的妙法；河就演河的法；海就演海的妙法；江就演江的妙法；平地就演平地的妙法。所谓有情、无情都在说法：人就说人的法；狗就说狗的法；猫就在那儿说猫的法，所以说一切万事万物都在那儿说法。猫岳鲜螅谕羯芯突断采鄙趋峤裆乖...
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宣化上人：福怎么样聚的呢
福怎麽样聚的呢？这个福是从多方面修成的，不是一方面修成的。所以说：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。不要以为功德小就不做，因为大功德是由小功德积攒而成的；也不要以为这恶事很小，譬如打一个小小的妄语，这不算一回事吧！你小妄语打多了，就成一个大妄语了。也不...
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宣化上人：要不憎不爱才是中道了义
世间人都认为爱是最伟大，最幸福的事情，因此十分注重伦理之爱，男女之爱，殊不知道有了爱，便有了苦！爱憎是苦因，生死是苦果，爱到极处便成憎。好像你所最爱的人，忽然变了心，或者对你不好，你便会生起憎恨心，所谓“爱之愈深，恨之愈切”。说起夫妇的缘份，...
