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大安法师：《无量寿经》中的边地疑城是一个什么样的地方？
问：请问法师《无量寿经》中所说的边地疑城是一个什么样的地方? 大安法师答：边地疑城是一个比喻的说法，不要理解为西方极乐世界的旁边有一个真实的城存在。“边地”是八难中闻不到佛法的地方，称之为边地。“疑城”亦指往生者夹杂疑心求生到极乐净土，住...
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大安法师：请问佛是一种物质存在，还是一种理念？
问：佛作为众生的信仰，到底是一种物质存在，还是一种理念? 答：佛作为众生所信仰的对象，可以说是一种物质性的存在，也可以说是一种精神性理念、信息层，这就涉及到佛的三身：法身、报身与应化身了。 法身无形无相，随众生的机缘，佛以无碍智种种神通变化让有...
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大安法师：念佛忏悔和拜八十八佛忏悔哪种力量大？
居士：念佛需要拜八十八佛忏悔业障吗?不是至心念佛能消八十亿劫生死重罪么?念佛再加上拜八十八佛，不是显得有些信心不足?还是念佛忏悔不及拜八十八佛? 大安法师：这问题，不要非得搞得格格不入。众生有不同的根机，不同的好乐。你如果对这句名号有决定的信心，...
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大安法师：舍报往生是否可取？
信众：是否存在舍报往生法，即舍去当生快速求生净土，在家人可以操作吗? 大安法师：在净土宗的历史上，舍报往生的现象也是有的。但那是特例。有的时候是圣人的示现，比如北周的静蔼法师就是舍报往生，他肢解自己的皮肤、肉，然后把肌肉都摊在石头上，皮、肠子都挂在树上，之后全身都...
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大安法师：念佛需要拜八十八佛忏悔业障吗?
问：念佛需要拜八十八佛忏悔业障吗?不是至心念佛能消八十亿劫生死重罪么?念佛再加上拜八十八佛，不是显得有些信心不足?还是念佛忏悔不及拜八十八佛? 大安法师答：这问题，不要非得搞得格格不入。众生有不同的根机，不同的好乐。你如果对这句名号有决定的信心，当然你...
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大安法师：在家学佛逆缘多，该如何对待和处理
问：在家学佛逆缘多，怎么对待和处理才如理如法?如家人不许在家拜佛、念佛、看佛经怎么办? 大安法师答：在家学佛是有很多逆因缘，我能理解，因为我曾做过十年的在家居士。但怎么办呢? 在家居士有家庭责任和工作责任，你得要承担，要敦伦尽分，然后随分随力地把时...
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大安法师：不信佛的人临命终时，助念及开导重要吗？
问：对于不信佛的人临命终时，助念及开导重要吗? 答：对一切人在临命终时，我们都要尽量创造机会让他听闻净土法门。 也许有些人不相信，不相信也没有关系，也给他播下一颗金刚种子;但也确实有当下就相信的人，那就得到大利益了! 所以往生者临命终时遇到...
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大安法师：贪痴如浮云，念佛犹如智慧之风，风吹云散
问：是否能够在念佛号之前祈求阿弥陀佛佛光加持，帮助我，驱除心中的贪、、痴? 答：持念“南无阿弥陀佛”信愿行具足，念念往生啊!此刻西方净土七宝莲池中，标上你的名字莲华放出光明，莲华越来越大。念佛时，即有阿弥陀佛光明加持，我们至心“南无”(全身心归...
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大安法师：念佛忆佛，能将阿弥陀佛的功德彰显在我们身上
问：怎么忆佛? 答：忆是回忆，忆念的意思。这是吾人心识内具的能力。我们见闻觉知某个景物，这个景物便在我们的阿赖耶识里面储存了一个信息，比如我们曾经到过广场，现在作意回想一下，广场的景象就浮现在脑海里。忆佛是在一切时一切处忆念阿弥陀佛的相好光...
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大安法师：为何现在的人淫欲心都比较重？
问：现在的人淫欲心都比较重，应该如何降伏这颗淫欲炽盛的心呢? 答：是呀，现在众生的业障重呀，这是一个很大的烦恼，首先在观念上我们要认识到这个淫欲他是烦恼最根本的六道轮回的根本，要认识到他的污秽，他的可恶，他遮蔽我们佛性的这种巨大的障碍，在世间法会把这个淫...
