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大安法师：一个完全没有修持的人死后，能烧出舍利子吗？
问：一个完全没有修持的人死后，能烧出舍利子吗? 答：一般来说，你用戒定慧的功德，能转化身心结构、生理结构，有舍利子。一个完全没有修持的，他可能心很散乱，生理结构不一定能够转化，一般不能烧出舍利子。 但是这里面有一些特殊情况，也许有一个好像...
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大安法师：阿弥陀佛来接引骨灰能够呈现种种颜色
问：舍利花、舍利子是从何而来的?火化后的骨灰，有的骨头上有些绿色、蓝色、黄色等颜色，和一些像珊瑚一样的骨头，看起来也很漂亮，这些是舍利花吗?甚至连平生都不大信佛的人，经助念后烧出来的骨灰，有的骨头也能找到这些，怎么去确认是否为舍利?还是这可能是病灶部...
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大安法师：受戒后一定要搭缦衣吗？
信众：请问受戒后一定要搭缦衣吗?为什么? 法师：你如果受了五戒，还是要搭缦衣。 缦衣是在家居士的法服，披搭时应诵此偈：“善哉解脱服，钵吒礼忏衣，我今顶戴受，世世常得披。” 那这个法服就有加持力，穿了能得三宝的加持;如果你不穿，法服的加持力就没有了，所以还是...
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大安法师：对萧平实若干种净土著作的辨析
问：弟子最近在福州寺院看到上海佛学书局出版的《念佛真实义》等几本书，作者是台湾觉云居士。上网一查，乃知是萧平实之作。此人颠倒黑白，附佛之说，如今摇身一变，又以净土宗善知识自居，彻底否定净土宗历代祖师。不明真相之人，极易受其迷惑，破坏行人念佛往生之信心，毒害...
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大安法师：如果信愿至诚到了一定程度，是否就能预知时至？
问：如果信愿至诚到了一定程度，是否就能预知时至? 答： 至诚到一定程度，是可以预知时至的。但这不是我们自己有预知时至的能力，是阿弥陀佛、观音、势至以种种不同的形式前来告诉我们，大多数时候是在梦中告诉我们。 原来有一位念佛的居士预知时至很...
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大安法师：我可以禅净双修吗？
信众：顶礼法师，我想问的是禅净能同修吗? 法师：对这个问题，我们一定要有自知之明。永明延寿大师所作的《禅净四料简》已经给我们指出了一个方向。当然你有禅净双修这个资质也不是不可以。 但是要看我们有这个本事吗?“有禅有净土，犹如戴角虎。现世为人师，来生作佛祖。” ...
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大安法师：恶人念佛一定往生吗？
问：印光大师言：“虽常念佛，心不依道，或于父母，兄弟，妻室，儿女，朋友，乡党，不能尽分，则心与佛背，便难往生。以自心发生障碍，佛亦无由垂慈接引也。”这一段说明心不慈悲，便难往生。可是，《观经·下品下生》犯五逆重罪的众生都能往生。善导大师《观经疏》言：“一切凡夫，不...
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大安法师：在家居士该如何修行？
信众：在家居士该如何修行，平时早课和晚课该诵哪种经，时间多久为合适? 法师：一般在家的居士，要随分随力地给自己规定早晚功课。 早晚功课最好简单一点。在寺院丛林里要念楞严咒、大悲咒、十小咒什么的，如果在家专修念佛法门的话，就念《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈...
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大安法师：念佛求往生能否提前走？
问：念佛求往生能否提前走，不要等到阳寿尽了，趁年轻就走可以吗? 答：一般来说是不可能提前走的，因为阿弥陀佛发愿是临命终时来接引。这个话已经告诉你，你命中有多少寿命，你就过完你命中的寿命，阿弥陀佛他不会提前接你走的。如果你认为这个世间很苦，你也得受完苦走。 你...
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大安法师：好好地念佛，世间的福报也在里面
其实你不要把念佛和世间福报打为两橛，好好地念佛，世间的福报也就在里面，不是说念佛只是能往生的。 问：弟子一心想念佛求生净土，但世间缘分未尽，且为人父母。可否效法《了凡四训》，年轻的时候求人天福报，年老的时候再将所有功德回向往生西方? 大安法师答：对于...
