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大安法师：「都摄六根，净念相继」如何落实
问：“都摄六根，净念相继”具体落实在念佛的时候，应该怎样才能达到这个要求? 大安法师答：“都摄六根”就是将眼、耳、鼻、舌、身、意六根，都摄住在佛号上。六根当中最重要的是耳根和意根，这两根的功能最全，也容易驰逐外境。如果把这两根摄住了，其它的如眼根、鼻根...
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大安法师：佛弟子如何看待婚外情
问：作为佛弟子，该如何看待婚外情? 大安法师答：这是一个比较普遍的社会问题，因为物欲横流，当事人甚至会认为这是享乐。在早先年代，婚外情是大家嗤之以鼻，很难立足社会的丑行。可能受西方新潮文化的影响，有些人可能认为这挺浪漫，沾沾自喜。现在甚至形成一个颠倒的价值判断!...
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大安法师：这是否与一门深入的原则相抵触
问：平时念《阿弥陀经》及佛号，有时帮莲友临终助念结缘《地藏经》，这是否与一门深入的原则相抵触? 大安法师答：修行净土法门，宜专精。善导大师提出专修的五种正行：一心专门读诵净土经典;一心观想忆念阿弥陀佛及西方极乐世界;一心专门礼拜阿弥陀佛;一心专门称念阿弥...
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大安法师：修净土的人如何静坐
问：专修净土的人静坐时，吸阿弥，呼陀佛，还是不管呼吸，只专注在阿弥陀佛圣号上? 大安法师答：专修净土的人静坐时，可以随着呼吸来念阿弥陀佛，吸的时候，念阿弥，呼的时候，念陀佛。如果是六字，那么吸的时候念南无，呼的时候念阿弥陀佛，一呼一吸，渐微渐细，然意地中亦有音声之...
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大安法师：助念得力是不是就能百分之百往生
问：近来有一助念团很有影响，据说很多生前不信佛或者横死的人经过其助念，也能额头发热。请问，这能不能证明亡者就往生净土了?如果助念得力是不是就能百分之一百往生? 大安法师答：最近常有信众咨询，云有某助念团大量流通光盘与讲法材料，其中有些说法令许多正信的居...
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大安法师：修药师法门是否比弥陀法门好
问：有人说弥陀法门是送死的法门，如果修药师法门，生能消灾延寿，死能往生东方净土，不是更好吗? 大安法师答：净土法门义理境界深邃广大，功德力用无量，唯佛与佛方能究竟，非凡情所能妄测。有些人未能深造念佛法门，率尔出言，皆非公允之论。修弥陀法门何以说是送死的法门...
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大安法师：金融危机对学佛者、对社会有何启示？
居士：2008年全球金融危机的形势对学佛者、对社会有何启示? 法师：之前所面临的金融危机，是由于美国的次贷危机，搞金融的衍生产品，就是泡沫太历害的缘故。 大家突然就面对这样一个严峻的情况，也是大家的共业所感啊。整个的证券市场在中国大陆也非常的...
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大安法师：《苦行头陀墓林僧笔记本》是否能流通修学
问：最近全国各地流行的《苦行头陀墓林僧笔记本》一书(以下简称《笔记本》)，许多居士奉若至宝，不知此书值得流通修学否? 大安法师答：目前教内广泛流行的《笔记本》一书，通篇充满着似是而非的话语，兹略标有二： 一、《笔记本》以凡夫知见，妄谈净宗，严...
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大安法师：念佛是否要功夫成片才能往生
问：有人说念佛要功夫成片才能往生，但是弟子念佛多年也做不到，是否就不能往生呢? 大安法师答：往生的条件是信愿持名，感通佛力，带业往生。诚如益大师所说：“得生与否，全由信愿之有无。”能不能往生是全凭信愿，有信愿就能往生，没有信愿就不能往生。品位高下，就看持名...
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大安法师：「能行即是佛，何须念」这个知见对吗
问：经常有人说“能行即是佛，何须念?”这个知见对吗? 大安法师答：首先得梳理清概念，什么叫能行?行什么?一般讲能行持，有行力，是真修实干，诸如五戒、十善，出家人持具足戒、修六度万行，以及参禅念佛等。所以“能行”中就包含着念佛。至于能行只是作功夫的过...
