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印光大师：临终，只可念佛，不宜持咒！助念，只宜击引磬，不
印光大师：临终，只可念佛，不宜持咒！助念，只宜击引磬，不可击木鱼！
又人之临终，只可念佛，不宜持咒。以念佛令彼听，彼虽不能念，听见佛声，心即清净。若持咒，则止有加持力，彼无由随诵。此从古以来之定例。助念于将去时...
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印光大师：净土法要—本分修行劝真念佛
印光大师：净土法要—本分修行劝真念佛
印光法师开示：“念而无念，无念而念”者。乃念到相应时，虽常念佛，了无“起心动念”之相（未相应前，不“起心动念”念，则不念矣）。虽不“起心动念”，而一句佛号，常常称念，或忆念。故云念而无念，无念...
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印光大师：净土法要—念佛之法应缓急适宜
印光法师：净土法要——念佛之法应缓急适宜
印光法师开示：所言大佛字旁之对，今为一联，不知可用否。迷悟情空证自性，圣凡见尽显唯心。若作八言，则云，迷悟情空，圆明自性，圣凡见尽，彻证唯心。八言文意也好，随便用之。凡夫在迷，三乘...
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印光大师：净土法要—念佛尽孝深思而力行
印光法师：净土法要——念佛尽孝深思而力行
印光法师开示：念佛一法，乃背尘合觉，返本归元之第一妙法。于在家人分上，更为亲切。以在家人身在世网，事务多端。摄心参禅，及静室诵经等，或势不能为，或力不暇及。唯念佛一法，最为方便。早晚于佛...
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印光大师：念佛法门注重信愿，未得一心亦可往生
凡我有情，闻是净土法门者，当信娑婆极苦，西方极乐。当信多生以来业障深重，非凭佛力，骤难出离。当信发愿求生，决定现生得生，当信念佛定蒙慈悲摄受。由是坚定一心，愿离娑婆，如囚之欲出牢狱，绝无系恋之心。愿生西方，如客之思归故乡，...
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印光大师：念佛法门，注重信愿；未得一心，亦可往生
念佛法门，注重信愿；未得一心，亦可往生印光大师 凡我有情，闻是净土法门者，当信娑婆极苦，西方极乐。当信多生以来业障深重，非凭佛力，骤难出离。当信发愿求生，决定现生得生，当信念佛定蒙慈悲摄受。由是坚定一心，愿离娑婆，如囚之...
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印光大师：真为生死而念佛
真为生死而念佛（印光大师法语） 【按】 印光大师是大势至菩萨乘愿再来，被尊为净宗十三祖。印祖一生专修专弘净土宗，皈依者五十余万人，多属名流贤达。往来书信集为《印光大师文钞》，广传海内外，度化无数，影响深远。其偈语“真为生死，发菩提心，信愿念佛，求生...
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印光大师：神奇的摄心十念法
至于念佛，心难归一。当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未钝一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。（默念虽不动口，然意地之中，亦仍有口念之相，）心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚...
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印光大师：摄心念佛与观心念佛
净土宗旨当依《一函遍复》所说，生真信。发切愿。至诚恳切。念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地。斯为第一。念佛时，心中意要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、...
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印光大师：念佛时为何心绪烦乱,无法一心不乱？
念佛心不归一，由于生死心不切。若作将被水冲火烧，无所救援之想及将死，将堕地狱之想。则心自归一，无须另求妙法。故经中屡云，思地狱苦，发菩提心。此大觉世尊最切要之开示，惜人不肯真实思想耳。地狱之苦，比水火之惨，深无量无边倍。而想水冲火...
