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净空法师：阿弥陀经疏钞演义 第59集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第七十七页，这是别因缘里面第五个因缘，说明为什么初心菩萨要亲近如来： 玄义【五、勉进初心菩萨亲近如来者，初发心菩萨，大心虽建，胜忍未成，所谓弱羽止可缠枝，婴儿犹应傍母，入正定聚，亲彼世尊，方得忍证无生，终成佛果。】 首先我们...
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净空法师：阿弥陀经疏钞演义 第58集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第七十六页： 疏【如诸声闻，不见舍那神力，不与菩萨大会，以本不赞说十方佛刹清净功德故。】 这一段是大师引《华严经》里面所说的，小乘人当时佛在世的时候，就局限於一个小的范围，所以佛很少给他们讲有他方世界、有十方诸佛，为什么?他...
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净空法师：阿弥陀经疏钞演义 第55集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第七十二页： 疏【得疾解脱者，智论云：有诸菩萨，自念谤大般若，堕恶道中，历无量劫，虽修余行，不能灭罪，后遇知识，教念阿弥陀佛，乃得灭障，超生净土。】 这是大师引用《大智度论》里面一段公案，来说明灭罪解脱力量最大、效果最显著也...
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净空法师：阿弥陀经疏钞演义 第54集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第七十一页： 疏【得出轮回者，繇惑起业，繇业感报，往来六道，轮转无穷，依余法修，直至惑尽，始得出离。】 这些话都是佛在一切经论当中常常给我们讲到的，三界轮回是不容易出离的，如果我们不能超越，苦难就太多了。而且这些苦难生生世世...
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净空法师：阿弥陀经疏钞演义 第52集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第六十七页，教起因缘第二段： 玄义【二、特於无量法门出胜方便者，入道多门，本无拣择，险夷曲直，难易攸分，则无量门中，念佛一门，最为方便。略陈有四：一不值佛世，得常见佛方便;二不断惑业，得出轮回方便;三不修余行，得波罗密方便;四...
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净空法师：阿弥陀经疏钞演义 第51集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第六十五页： 玄义【初大悲悯末法为作津梁者，佛成道时，已当浊世。况今末法，正入斗争，转展陵夷，后之又后，皆赖此经神力，救拔余生，岂非至极悲心，预垂济度。】 从这个地方开始，这个以下有十个小段，就是大师详细给我们说明佛说经的因...
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净空法师：阿弥陀经疏钞演义 第49集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第六十二页： 这一段讲的是「教起所因」，大师在这一科里面发挥得很多，说得非常的周详。前面一段说的是「总因缘」，从这以下是「别因缘」。所谓「总」是讲释迦牟尼佛一代时教兴起的因缘，「别」就是专门讲这部经、这个念佛法门兴起的因缘。换...
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净空法师：阿弥陀经疏钞演义 第48集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第六十二页： 疏【今但一心持名，即得不退，此乃直指凡夫自心究竟成佛。若能谛信，何须遍历三乘，久经多劫，不越一念，顿证菩提，岂非大事。】 这一小段的意思是别指「一大事因缘出现於世」。佛在法华会上说出这句话之后，各宗解释都不相同...
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净空法师：阿弥陀经疏钞演义 第47集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第五十九页： 【开章释文二】 这一段也相当的长，分为两个段落，第一段是略标，第二段详细的解释。 【将释此经，总启十门：一教起所因，二藏教等摄，三义理深广，四所被阶品，五能诠体性，六宗趣旨归，七部类差别，八译释诵持，九总释名...
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净空法师：阿弥陀经疏钞演义 第46集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第五十七页： 疏【古云：佛灭度后，凡诸弟子，所有著述，皆归三宝。良繇圣境高玄，佛言微妙，而欲以凡夫毫末之智，罔自评量，是乃用蠡测海，持管窥天，漫自疲劳，所得几何。故必归命三宝，冥希加被。】 这桩事情也是一个事实，诸佛如来乃至...
