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印光大师：关于地藏菩萨本迹之灵感
地藏菩萨，誓愿宏深。虽则久已证穷法性，而复不住寂光，不证佛果。以大慈悲，遍周尘刹，随类现身，度脱有情。而复常居幽冥，救拔地狱极苦众生。以菩萨往昔曾发大愿，众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。良以众生心性，与佛无二。由迷昧故，于真常中，妄生迷惑，起贪痴，造杀盗...
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印光大师：《地藏菩萨本愿经序》
地藏菩萨誓愿宏深，慈悲广大，于无量劫前，固已满证三德秘藏。但以度生情殷，不居佛位，悲运同体，慈起无缘，分身尘刹，度脱众生。其所度之法，与所度之人，三世诸佛莫由尽说!」印光法师 • 《地藏菩萨本愿经序》
地藏菩萨誓愿宏深，慈悲广大，于无量劫前，固已满证三德秘藏。...
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印光大师：地藏菩萨，誓愿宏深
敬请常念：南无阿弥陀佛 文钞原文： 地藏菩萨，誓愿宏深。虽则久已证穷法性，而复不住寂光，不证佛果。以大慈悲，遍周尘刹，随类现身，度脱有情。而复常居幽冥，救拔地狱极苦众生。以菩萨往昔曾发大愿，众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。良以众生心性，与佛无二。由迷昧故...
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印光大师：佛弟子可以拜神仙吗？
行道比丘，不拜帝释，汝何得除去比丘二字。以比丘是佛弟子，拜则不宜。非在家学佛，通不许拜。在家人虽通佛法，若世间正神，暂一设拜，亦非不可。若以日夕常同佛一样拜，则亦非宜，是即所谓敬而远之也。至于多生之父母说，亦属强说。多生之父母，遍于六道，汝何不遍拜马牛羊鸡犬豕...
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印光大师：佛弟子必须敦伦尽分，否则，纵学佛法亦难得真实利益
须知佛法，原与儒教无异。凡佛弟子必须要敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。欲依佛法了生死，必须敦行世间伦常，以为贤人善人。否则，纵学佛法，亦难得真实利益。以根本既缺，便难完全得佛法之真利益也。 须知佛法乃一切众生之公共法，无一人不...
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印光大师：《大悲咒》之像，为什么是假的？
《大悲咒》之像，何以知其为伪?以咒之义理无量，何可以一像为准?此咒乃无量劫前千光王静住佛所说，何得将释迦佛弟子阿难亦说之?又何得将释迦佛去世后之马鸣、龙树亦说之?四明法智大师大悲忏仪，人不理会，每每以像为事。足见后世之僧，多属不明教理也。 节选自印光大...
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印光大师：作真佛弟子
通宗、通教之人，方能作真念佛人。而一无所知、一无所能之人，但止口会说话，亦可为真念佛人。去此两种，则真不真皆在自己努力，依教与否耳。 节选自印光大师：“复永嘉某居士书一” 《随自意三昧》，为上中下三根同修之行。念佛人虽不专以彼为主，亦不可不知。知此，则念佛之菩提心更为殊...
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印光大师：佛弟子，何得祝道教诞期
佛弟子，何得祝道教诞期?即谓俗传难断，仍当以念佛为事。道教，乃在天、仙、鬼神三者之中。为彼念佛，正所以增长彼出世之善根，消灭彼宿世之恶业。汝不见朝课回向云：“回向护法众龙天，守护伽蓝诸圣众”乎?南方通作三宝，北方通作护法，于义为顺。天、仙、鬼神皆在护法之列，为护...
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印光大师：何为真佛弟子？
潘懋春既欲皈依，自写愿单，何竟无一恳求语，并无一致屈之字?彼纵曰不知，汝亦不知乎?世间行路欲问人，尚须拱手以示敬。况皈依三宝，欲资以了生脱死，竟若以事示平人，则太得不洞事务矣。光作此说，非求人恭敬也，理当如此，若不说，彼一生也只是一不洞事人耳。清顺治皇帝，拜玉林禅师为师...
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印光大师：灾难因人心下劣所致，佛弟子当矫正时弊
所有求皈依者，均于单子上书名寄回，以人多亦不各说所以。但祈与彼等说，务须敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，决定念佛求生西方，方可不愧为佛弟子。 现今水灾无处不有，或无此灾，又有彼灾，总因人心过于下劣所致。我等佛弟子，当以矫正时弊为务，切不可...
