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圣严法师：无常就是永a
「无常就是永a」—— 圣严法师《真正的快乐》 「佛法讲无常，没有一样东西是永远不变的，只有经常在变这个原则永远不变，所以无常就是永a。如果我们能明白任何东西随时都在变动，并不是经常、永久的，而不执着永a的存在，就能得到解脱了。」——圣严法师为一代名师。 一般人对人生的...
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圣严法师：佛教咒语真有神秘力量？这种力量从何而来？
圣严法师 咒的作用应该是被肯定的：它是用特定的音符和特定的语句所组成的符号，代表著特定神明或佛菩萨的尊称和力量，从原始民族的宗教起即已发生。 咒语的出现，一般是透过所谓通灵者的媒介，由神灵所传授，而为民间所采用，不论东西方，都有咒语的流传、...
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圣严法师：当莲花遇上佛教，处浊世而不染
圣严法师 在佛经中说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，净土的莲花千瓣以上。莲花表示由烦恼而至清净，因为它生长于污泥，绽开于水面，有出污泥而不染的深一层涵义。而莲花除了莲瓣，还有莲蓬、莲子，莲瓣、莲蓬可观赏，莲子可食用;莲子又可生长，栽培更多的...
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圣严法师：什么叫做易行道和难行道？
“易行道”和“难行道”，都是学佛修行的菩萨道。首先出现于龙树菩萨的《十住毗婆沙论》卷五〈易行品〉。介绍菩萨的修行之道，有难、易两种。如世间行路，以步行走陆路，比较吃力艰难;乘船行水路，比较省力容易。难行的菩萨道，是指勤行精进;易行的菩萨道，是指以信心为方便而致...
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圣严法师：面对困境的十二字箴言
圣严法师：面对困境的十二字箴言 生活中难免出现逆境，我经常劝勉大家，处理棘手的问题时，应该坦然地面对它、接受它、处理它、放下它;也就是说，遇到任何困难、艰辛、不平的情况，都不逃避，因为逃避不能解决问题，只有用智慧把责任担负起来，才能真正从困扰的问题中获得解脱。 ...
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圣严法师：佛为什么要度众生？如果认为佛很闲可就错了
佛度众生不是以知识度众生，所以佛的全知，并不是说佛需要知道众生所具备的一切知识，也不需要通过众生经验中的逻辑理念等的思想，因为他是整体的，众生是局部的、个别的，他能给众生一切，但是不需要学习众生的东西，而是众生需要的，他就直接给予。 文：圣严...
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圣严法师：“念佛一声罪灭河沙”威力真的这么大？
编者按：“念佛一声，罪灭河沙”，念佛的威力真的这么大?台湾法鼓山创办人圣严法师说：念佛心与佛相印，则远离无量罪业。 念佛一声罪灭河沙(图片来源：凤凰网佛教 摄影：究善法师) 这是出于《法华经》的经句，是从发心的观点说。 经说：“罪性本空由心造...
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圣严法师：“风水”“命相”真的可信吗?
佛教徒应该以学佛为根本(图片来源：凤凰网佛教) 命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。 以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的...
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圣严法师：能去极乐世界你还有什么舍不得的？
编者按：念佛能使我们生起慈悲心、惭愧心、忏悔心、大悲愿心、感恩回向心，而这些都是成佛、修菩萨行，成就自心净土的基础，也是求生西方净土不可缺少的资粮。在平常生活时，若能以慈悲心、感恩心、惭愧心来对待周遭所有认识或不认识的人，这样我们所提倡的人间净土就会在...
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圣严法师：佛为什么要不辞劳苦救度众生？
文：圣严法师 《金刚经》说：“彼非众生，非不众生。”又说：“众生者，如来说非众生，是名众生。”又说：“实无有众生如来度者，若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。”所谓度众生是佛在发成佛大愿的时候，所立的誓愿，也是在没有成佛之前，尚有自我中心的时候...
