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徐恒志：佛教常识问答（一）
(一九九五年九月) 徐恒志老居士简介 徐恒志居士，1915年生人，原籍浙江镇海，少年即受其父亲影响归信佛教。稍 长，入五金行工作，倍受磨练，后由表兄接引，于二十五岁痛下决心，正式学习佛 法，并到能海上师处去受三归五戒，法名定真。同时，与正在天津弘法的王骧陆师通 信...
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佛教如何看待神通与感应
网友：我的问题就是，我接触的不少人，是被吸引过去说去信佛，经常的原因是有人说佛有神通，有特异功能，我想在这里问一下是不是真的。 神通肯定是有的，就比如说我在说话，你为什么能够听得到，这也是一种神通，有神通你才能够听得到。只是神通力有大有小。如果说没有的话，他不可能会有那...
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索达吉堪布：佛教怎么看待情爱是人性的一部分
问：世间人都认为，情爱是人性的一部分，佛教怎么看待? 索达吉堪布答：有贪心，广义上指对色声香味触等一切法的贪执，狭义上则是男女之间的情爱执著。男人与女人之间彼此吸引，这种贪欲是许多痛苦的根本。 其实，只要认真观察就会了知，不论男人、女人的身体，都是...
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恒传法师：佛教法会以什么为庄严？
问：佛教法会以什么为庄严? 恒传法师：阿弥陀佛，善士你好，佛教以其佛、法、僧三宝具足为庄严神圣，而佛教法会庄严可一分为二看。智者，以大庄严而为自庄严，以无法而无法而为庄严，以无性无相而无性无相而为庄严，以法师的无我而为庄严，以正法的法音而为庄严;愚者，以寺院历...
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大安法师：佛教的规矩是否是有男尊女卑的现象
“男身具七宝。女身有五漏。何名七宝。一有志气之宝。到处游行无畏。二有主为之宝。行事善掌权衡。三有成家之宝。善能生财立业。四有安生之宝。善能辅君养亲。五有圣智之宝。善能决断是非。六有安邦之宝。举理上下皆从。七有定性之宝。善能亲贤袭圣。是名男子七宝。女身何...
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大安法师：佛教徒应以怎样的心态对待钱财
问：作为佛教徒、学佛者，应该有怎样的心态对待钱财？尤其是在当今这样一个金融、经济危机的时代，目前全球金融危机的形势对佛教徒、学佛者的启示，和对社会的启示？大安法师答：对钱财，我们作为学佛人要有正确的心态。钱财本身，人是不可缺少它的，称为外命了。我们生命是内命，...
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索达吉堪布：佛教徒如何应对众人对自己的正面或负面评价？
问：对佛教徒而言，名声重不重要?如何应对众人对自己的正面或负面评价? 索达吉堪布：名声只不过是一些词句，犹如空谷回声般，完全没有实质。如果你是狮子，别人骂你是狗，你不会真的变成狗，故不用伤心;如果你是狗，别人赞叹你是狮子，你也不会真的变成...
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大安法师：佛教是如何看待TXL的
问：佛教是如何看待同XING恋的?同XING恋可以往生净土吗?该如何生活、工作、修行? 大安法师答：对于同XING恋的问题，虽然有些国家将它合法化，有些人将同XING恋作为一种时尚，但从中我们可以看出五浊恶世众生的迷惑颠倒是很深重的。佛教对同XING恋持非常深...
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人间天：佛教里求合理想要的东西，如何才能获得？
问：老师，经文里拜佛念佛可以求得合理想要的东西。但有大师说这求不来的，要有这个因才能结果，我觉得好困惑。 老师：首先祖师说没有因，求不到果，这个道理是对的。佛教里说有求皆苦，但根据大众的解脱机缘，佛教里支持大家如理如法的求取。佛教里说到的求，并非...
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仁清法师：佛教有没的末日之说
问：有没有末日? 答：这个问题在河南有人问过我，在这里讲一点。佛教讲一切世间法都是无常的，是幻化的，是变化的，有生必有灭。成、住、坏、空，这是器世界。生、老、病、死，这是有情众生。这是佛教的一个理念。 地球也是，宇宙也是，它有成，它必然有住，必然有坏的阶段，必然...
