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印光大师：愿中外同胞同念观音圣号
1、观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。 不但现有情身，即山河，船筏，桥梁、道路、药草、树木、楼台、殿阁，亦随机现。总以离苦得...
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印光大师：凡是遇到极大的危险急难，一念观世音菩萨就立即获得感应
原文节选 须知菩萨无心，以众生之心为心。菩萨无境，以众生之境为境。故得有感即通，不谋而应。良由众生心之本体，与菩萨之心，息息相通。由众生背觉合尘，遂成通而不通之象。若众生一念生信，虔持圣号，背尘合觉，返迷归悟，又成不通而通之象。以...
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印光大师：观世音菩萨，誓愿宏深，寻声救苦
「观世音菩萨，誓愿宏深，寻声救苦。若遇刀兵、水火、饥馑、虫蝗、瘟疫、旱涝、贼匪、怨家，恶兽、毒蛇、恶鬼、妖魅，怨业病、小人陷害等患难者，能发改过迁善、自利利人之心，至诚恳切念观世音，念念无间，决定得蒙慈护，不致有何危险!」辑录《印光法师文钞》• 一函遍复...
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印光大师：加念观音圣号，冥冥中自有不可思议之转回
《法华经》云：“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲”恚，愚痴，亦然。是知能至诚念弥陀、观音圣号者，贪、、痴三惑自可消除也。又现今乃患难世道，须于念佛外，加念观音圣号，冥冥中自有不可思议之转回，庶不至宿业现前，无法躲脱耳。更宜常阅戒淫、...
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印光大师：普劝念观世音菩萨的开示
观世音菩萨，在无量劫前，久已成佛，名号“正法明佛”。但因悲心无尽，慈誓无穷，所以，又在十方世界，示现菩萨及人、天、凡圣等身，给众生施无畏，慈悲济度。《妙法莲花经·观世音菩萨普门品》中所说：“应以何身得度者，即现何身而为说法。”菩萨不仅现有情身，甚至山河、船筏、桥...
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印光大师：劝念观音以求佳婿
人生世间，父母、寿命、相貌、学问、夫妻、儿女皆是前生所作之业之所感召。若有大功德则会过于前生所培，若有大罪过则不及前生所培，是以要认真修持以转前业也。 汝欲得大学问、有才能、有德气之好丈夫，或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。《楞严经》谓：“念观世音菩萨者，求...
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印光大师：临终助念能否念观世音圣号？
问：世俗专认念佛为送死，念观音为保生，以故修净土未精者，及年未老者，临终多因恋世，念观音。助念者，往往徇其意，或从其家属之意，因亦助念观音，不念佛。果病愈，固无憾，否则既碍灵感之名称，又误生西之机缘。未知若遇此根性，如何办法，始圆通。是否先念观音以保生，...
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印光大师：面对各种灾难时，切记勤念南无观音菩萨
●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。(文钞续编•复宁德晋居士书) ●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。(文钞三编卷一•复宁德晋居士书六) ●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆...
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印光大师：观音菩萨为何千处祈求千处应？
世人千万，灾难频生，观音菩萨仅一人，何能一时各随其人而救护?殊不知并非观音处处去救，乃众生心中之观音救之耳。观音本无心，以众生之心为心，故能应以何身得度者，即现何身而为说法。 如皓月当空，所有水中皆现月影，千江有水千江月!诸佛菩萨之救度有情，亦复如是。其...
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印光大师：劝念观音开示
大师简介：印光大师，俗姓赵，陕西合阳人，近代著名净土高僧，净土宗第十三祖。少习儒学，受韩愈、欧阳修等大儒辟佛思想影响，曾力排佛教。后因病困多年，继而猛醒，皈依佛法。 年二十一岁，至终南山随莲华洞寺道纯和尚出家。翌年，从印海定公律师受具足戒。日夜念佛，专心净土。光绪十九年...
