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九、三皈依
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。 这一个偈，同了下边的自皈依法，自皈依僧二个偈，就叫三皈依，是皈依的三宝。三宝有自性三宝，常住三宝两种的名目。解释这三皈依的，因为开头都有一个自字，所以有当做皈依自性三宝的。实在照经文上边的意思，应该照皈依常住三宝解释的，就是不照全品经文的...
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十、韦驮赞
南无护法韦驮尊天菩萨 从这一句起，直到末后，都是祝祷韦驮菩萨的。韦驮，是梵语，翻译中国文，是智论两个字，就是能够用智慧来辩论道理的意思。有人说，韦驮菩萨是贤劫千佛里头，最后的一尊佛，就是楼至如来。因为现在是四天王部下的将军，所以称他尊天。又因为他发心拥护佛法，所以就称菩萨。倘使真...
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暮时课诵
暮时，是差不多要夜的时候。这下边的各种功课，是各处寺院同了法会里头，每天晚上念诵的，所以叫做暮时课诵。 ...
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一、炉香赞
香赞 做晚上的功课，先要在佛前上香。上香的时候，要运心作观，想这香是自己的清净心变现出来的。香的体性，就是自己的心性，所以一切的法，都在这香里头完全具足的。只这一缕的香烟，能够周遍熏到所有十方一切微尘世界里头去，还能够生出种种供养佛的东西来，像摩尼宝幢，摩尼宝幡，宝珠网，宝伞盖，...
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二、阿弥陀经
南无莲池海会佛菩萨 因为下边要念阿弥陀经了，所以先归依西方极乐世界的三宝。不说极乐世界，说是莲池，是因为往生的人，总是在七宝池的莲花里头生出来的，所以用莲池两个字，显明白求愿往生的意思。并且莲池就在极乐世界，说到莲池，就是说极乐世界。莲池海会四个字，是归依的法宝。佛字，是归依的...
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四、蒙山施食
蒙山施食仪 蒙山，在四川省雅州府名山县。这座山的前面，有一个最高的山峰，叫上清峰，产生甘露的。不动法师就在这个地方修道，所以也有人称他甘露法师的。法师很慈悲的，想阳间的众生，已经照了前边大忏悔文的种种方法，劝导他们忏悔业障，修学佛法了。还有那些或是在饿鬼道里头的，或是在地狱道里...
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五、赞佛偈
阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。 南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛 从阿弥陀佛身金色起，一直到下边南无清净大海众菩萨，在朝课里头，已经都详细解释过的，所以这里就不讲了。 南无阿弥陀...
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六、净土文
一心皈命。极乐世界。阿弥陀佛。 这是宋朝的慈云忏主遵式法师做的一种发愿偈。法师一生都在各处地方宏扬佛法，现在所传的净土忏，也是法师做的。他的威德声名大得很，真宗皇帝晓得了，赐他的名号，叫慈云忏主。一心，是要把六根完全都收住了，一些些不放他接触着六尘，才可以叫一心。皈命，是把自己的...
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七、警众偈
是日已过。命亦随减。如少水鱼。斯有何乐。 这个偈，是说人的生命无常，危险得很，一口气不来，就死了，所以要格外尽力的用功。偈的大意，是说这一天已经又过去了。过去一天，寿命就跟了减少一天。像鱼有了水，才能够活命，若是水慢慢的少了，鱼就要不能够活了。人的寿命，慢慢的减少，死就在眼面前了...
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八、三皈依
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。 自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。 自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。和南圣众。 这三皈依的字句意义，在朝课里头，已经都解释过了，这里不再说了。不过学佛的人，最要紧是皈依三宝，不论做什么功课，都要归结到皈依三宝的。所以夜课...
