信愿法师:为人助念,使亡者生西,助念者要担其未了罪业,此说正确吗?

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信愿法师:为人助念,使亡者生西,助念者要担其未了罪业,此说正确吗?   问:有人说:为人助念,使亡者生西,助念者要担其未了罪业。此说正确吗?  答:为什么会设这个问答?因为在以前,师父曾亲自听到人家这样说:“你们为人助念,帮助这个亡者往生西方极乐世界,这个亡者还未了的罪业,为他助念的人要替他担罪。”...

信愿法师:中阴险境,艰危万分,助念开示也能得度吗?

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信愿法师:中阴险境,艰危万分,助念开示也能得度吗?   问:中阴险境,艰危万分,助念开示也能得度吗?  在中阴之中的众生,危险万分,如果受到善知识为他助念开示,可以得到阿弥陀佛的接引往生西方极乐世界吗?可以。  答:能。凡人死后,除大善大恶之人,立即受报不经中阴以外,余者皆经历七七中阴期间,但各人业...

大安法师:助念不学佛的人,他能往生吗?

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大安法师:助念不学佛的人,他能往生吗?   问:助念不学佛的人,他能往生吗?  答:不学佛的人,你去给他助念,一定要给他开导,要给他介绍净土法门,极乐世界的存在,阿弥陀佛的慈悲。如果这时候他听到,在临终关键的这一刻听进去了,相信了,点头愿意往生了,你这时候给他助念,会有效果,他能往生。“至心信乐,欲...

信愿法师:助念超度亡灵,世人每以诵经为胜,念佛为劣,是否正确?

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信愿法师:助念超度亡灵,世人每以诵经为胜,念佛为劣,是否正确?   问:助念超度亡灵,世人每以诵经为胜,念佛为劣,是否正确?  正确吗?不一定正确。师父十多年来助念的一千多个,我经常遇到这种情形:“师父!你帮我们诵经,不要跟我们念佛。”会说这种话的人,都是没有学佛的世俗人。我就会问他:为什么你要诵经...

信愿法师:助念时遇到已经有其它的佛教团体在助念了,该如何处理?

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信愿法师:助念时遇到已经有其它的佛教团体在助念了,该如何处理?   问:助念时,遇到已经有其它的佛教团体在助念了,该如何处理?  为什么师父会设这个问答?就是因为我在十多年来助念,经常遇到这种情形。当我们发心到丧家准备为亡者助念,这时候丧家已经有其他的佛教团体在为亡者助念了,那这时候该如何处理呢? ...

信愿法师:助念时应专持阿弥陀佛名号还是兼行诵经持咒?

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信愿法师:助念时应专持阿弥陀佛名号还是兼行诵经持咒?   问:助念时应专持阿弥陀佛名号,或往生咒、弥陀心咒、观音心咒、大悲咒,或诵《地藏经》、《阿弥陀经》,或兼而行之?  教界各寺院道场,现今大多附设助念团。因为每一个法师修学法门不同,每个寺院道场法门也不同,所以有的助念团注重在诵经,有的助念团注重...

信愿法师:助念之前,必须持诵大悲咒洒净人地吗?

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信愿法师:助念之前,必须持诵大悲咒洒净人地吗?   问:助念之前,必须持诵大悲咒洒净人地吗?  答:一般而言,助念时间大多一个多小时,时间紧迫,助念前若再持诵大悲咒,洒净人地,恐怕时间不敷使用,故直接起腔念佛即可。大悲咒为观世音菩萨内证功德之根本咒,虔诚持诵,自能灭罪除障,息灾增益。而“南无阿弥陀佛...

信愿法师:罪业深重之人,助念开示也能得度吗?

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信愿法师:罪业深重之人,助念开示也能得度吗?   问:罪业深重之人,助念开示也能得度吗?  罪业深重的人,助念开示也能够得度吗?能不能?底下就有答案:能。如果不能,那大概我们念佛也没有什么希望了。诸位不论出家在家菩萨,你认为你的罪业深重吗?深不深重?当然你的认为不一定正确。不管你认为你的罪业深重,还...

信愿法师:临终关怀、助念开示有何功德利益?

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信愿法师:临终关怀、助念开示有何功德利益?   问:临终关怀、助念开示有何功德利益?  答: “助念”就是帮助一个人起念佛的净念,“释疑”就是解释疑惑。我们身为三宝佛弟子,在行道的过程中,无论修持什么样的行,一定要如理如法,助念亦是如此,如果我们助念,不知道助念的道理,不知道助念所根据的经论,虽行助...

大安法师:不信佛的人临命终时,助念及开导重要吗?

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大安法师:不信佛的人临命终时,助念及开导重要吗?   问:对于不信佛的人临命终时,助念及开导重要吗?  答:对一切人在临命终时,我们都要尽量创造机会让他听闻净土法门。  也许有些人不相信,不相信也没有关系,也给他播下一颗金刚种子;但也确实有当下就相信的人,那就得到大利益了!  所以往生者临命终时遇到...