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信愿法师：念佛人如何做回向才如理如法？
问：念佛人如何做回向才如理如法? 答：所以许多人念佛或者修诸功德把功德回向庄严西方极乐世界。这是方便说，真实说就是，事实上你念佛是阿弥陀佛把功德回向给你。西方极乐世界在你还没有出生的时候已经就依正庄严究竟圆满了，还需要你功德回向去...
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信愿法师：念佛的感应（二）
晚上藉着大家打佛七的殊胜法缘，师父继续来向大家报告《念佛的感应》。 昨晚我们看了三个故事，下面从第四个故事接下去看，请大家看讲义第一页，第四个故事。王日休居士在《龙舒增广净土文》第八卷，说了十八个故事，这十八个故事都是念佛现世的感应。过去我们...
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信愿法师：念佛的感应（一）
“念佛”就是念南无阿弥陀佛，“感应”这两字，在《三藏法数》是这样解释： 「感即众生，应即佛也，谓众生能以圆机感佛，佛即以妙应应之，如水不上升，月不下降，而一月普现众水。」 众生有感，佛有应，所以我们众生要有念南无阿弥陀佛的修因，阿弥陀佛才会...
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信愿法师：自杀身亡，念佛开示能使其往生净土吗？
问：自杀身亡，念佛开示能使其往生净土吗? 诸位!你认为一个人自杀身亡，有人为他念佛开示，可以使这位自杀身亡的亡者往生西方极乐世界吗?虽然是可以，但是困难度很高，不容易做到。这一个自杀的亡者，他只要一念回心转意，忏悔念佛，知...
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信愿法师：人死了，进入中阴，为他念佛、诵经、开示有用吗？
问：人死了，进入中阴，为他念佛、诵经、开示有用吗? 答：很多人认为，人死了，渺渺茫茫了，你为他念佛，他能听得到吗?你为他诵经，他能听得到吗?你为他开示，他能听得到吗?没有学佛的，很多人认为听不到，认为人死了就算了...
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信愿法师：本愿念佛行者是否还要请人助念？
问：本愿念佛行者是否还要请人助念？答：学佛之人，无非上求佛道，下化众生，本愿行者，亦不例外。若平生听闻本愿教法，开发信心，即得往生，住不退转；临命终时，即蒙报佛圣众来迎，屈伸臂顷，随佛身后，往生报土，见佛闻法，得无生忍，故不需助念。但...
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信愿法师：秋蓉梦境西方极乐依正庄严
【念佛感应录】秋蓉梦境西方极乐依正庄严 二○○四年二月十一日下午四点，父亲(许桔清)坐在客厅的长椅上，安详往生。 二月十五日早上，三婶告诉我们，前一天晚上，她梦见一朵光明灿烂的大莲花从西方旋转而来。末学想应该是父亲坐着莲花回来了，当...
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信愿法师：善导大师用「二河白道喻」来守护念佛人的信心（二十）
第七节 信顺二尊之意 归命阿弥陀佛 “言西岸上有人唤者，即喻弥陀愿意也。”西岸上有人招唤，就是阿弥陀佛慈悲招唤，就是譬喻阿弥陀佛的愿心。“愿意”就是愿心，从因地讲叫做愿心，从果地讲叫愿力。 阿弥陀佛的四十八...
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信愿法师：善导大师用「二河白道喻」来守护念佛人的信心（十九）
【观经疏三心释】善导大师用「二河白道喻」来守护念佛人的信心(十九) 三、白道：清净愿往生心 “言中间白道四五寸者，即喻众生贪烦恼中，能生清净愿往生心也，乃由贪强故，即喻如水火;善心微故，喻如白道。” 中间...
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信愿法师：善导大师用「二河白道喻」来守护念佛人的信心（十八）
【观经疏三心释】善导大师用「二河白道喻」来守护念佛人的信心(十八) 二、常随恶友 不值真善知识 “言无人空迥泽者，即喻常随恶友，不值真善知识也。”“无人空迥”，就是前面所说的，此人在空旷迥处，也就是三界生死...
