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圣严法师：不眷恋世间，也不逃避现实，才能真正离苦得乐
圣严法师 佛法虽然谈到人生有种种苦，但这并不代表修行佛法的人一定要远离世间，或消极地逃避现实，才能够离苦得乐。 ‘苦’这个字，听起来好像只是一种舌头所尝到的味觉。其实佛法所说的‘苦’，并不一定是感官上的苦，主要是指观念上的苦。真正的苦是‘...
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圣严法师：从信佛到成佛需要多少时间呢？
说起来，这是非常遥远而艰难的事。解脱生死，并不太难，证辟支佛果，多则百劫，速则四生;一生三生，多至百劫，可证阿罗汉果;利根人修大乘道，即世可登六根清净位(已到生死的边际，即将进入初地的圣位了)。但要成佛，那就不简单了。通常都说从信佛到成佛，共需三大无数(...
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圣严法师：自杀者果报惨烈，死时死后将受无量痛苦
问：自杀到底算不算杀生? 圣严法师：算。用自己的意志、自已的精神、自己的心力，来杀死自己的身体，就是杀生。当一个人沉溺在自杀的情绪里，很容易陷在阴影中不可自拔。要想跳脱出来，首先要明白：死亡不能解决问题，死亡是更多问题的开始。 佛法说：人身难得...
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圣严法师：大修行者能代众生消业吗？自己的业障还是得自己消
自己业障自己消 有人作如此说，大修行者能代替有缘的众生受报。比如有人说，虚云老和尚遭受云门事件，受了很多苦，是代全中国人民受难。又有说某某大喇嘛或转世者因害某种痛苦的疾病死亡，是为了代替全人类消业。或者某某大修行者，以种种苦行，如冬天雪...
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圣严法师：怎样才能成功
人如果活在希望中，就能够产生活力;如果活在绝望中，就很容易失去求生的意志。因此不管有没有崇高的理想，‘希望’是人人都必须有的。 多数人都有梦想、都有企图心，不过，只有少数人能完成梦想、实现企图，事与愿违者比比皆是。有些人汲汲营营于名利的追求，然而命运捉弄人，意想不到的阻...
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圣严法师：禅师是如何用功的
有人问大珠慧海禅师是怎么用功的，他答道：“饥来吃饭困来眠。”对方说：“大家都是这样的啊!那他们都跟你一样用功吗?”大珠禅师说：“不同。他吃饭时不肯吃饭，百种需索;睡时不肯睡，千般计较。” 这句禅语的本意是说，该怎么就怎么，一切平常;此外，嘴巴吃饭时心也在吃饭，身体睡...
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圣严法师：只有‘经常在变’这个原则永远不变，所以无常就是永恒
一般人对人生的追求，大多从物质、精神、永恒三个方向着手。物质是人类生活的先决条件，包括自己的身体以及生活环境，都需要透过物质才能得到种种满足与享受。在现代社会，因为科技进步，物质条件普遍提高，人们生活得更舒适。但是，现代人并没有因此比...
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圣严法师：佛教破解命相风水的千古之谜
命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了它们的原理。 以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信...
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圣严法师：现代人往往火气很大，如何做到不生气？
现代人往往火气很大，因此整个社会总是弥漫着一股暴戾之气，而这种嗔心，就是我们常常说的“无明火”。 人之所以起嗔心，是由于个人的欲望、贪爱不能得到满足;或是虽然得到了，但又失去了。因为非常在乎自我，所以只要能够顺自己的意就不会起嗔心，偏偏世间不如意...
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圣严法师：万事万物都是因缘所生
以佛的智慧来看世间，无论是我们的生命或是外在的环境，包括心理、精神、物质、自然等一切现象，全都是因缘所生。而缘起缘灭之间，并没有一个永恒不变的自性，所以一切都是空的，这就是佛法所说的“缘起性空”法则。 “有生必有灭”，生灭的过程就是不断地变化，其中并没有一定不变...
