圣严法师:怎么做一名正信正行的居士?

https://jsl.com.cm/html/view/7913.html
圣严法师:怎么做一名正信正行的居士?   在家人信仰了佛教,通常被称为居士。  那么,做一个居士,跟普通的在家人又有什么不同呢?  佛教在中国,信仰的人最多,误解的人也最多,多数人所以为的佛教,就是那些供奉偶像的寺庙,那些为死人念经的僧尼,那些木鱼,那些钟磬,那些……就代表了佛教。所以,也就认定佛教...

圣严法师:持诵观音圣号的法门

https://jsl.com.cm/html/view/7914.html
圣严法师:持诵观音圣号的法门   观音菩萨的法门一共涵纳七个法门,至深的是《楞严经》的‘耳根圆通法门’,以及《心经》的‘照见五蕴皆空法门’,那么,初入门时,行者是否应该由浅入深的渐次修行呢?  一、 根性决定法门  不一定。须看根性,依个人不同的善根因缘。  有人一开始即是‘顿起’的,一入门,即直接...

圣严法师:正信正行 怎样做一个居士

https://jsl.com.cm/html/view/7915.html
圣严法师:正信正行 怎样做一个居士   在家人信仰了佛教,通常被称为居士。  那么,做一个居士,跟普通的在家人又有什么不同呢?  佛教在中国,信仰的人最多,误解的人也最多,多数人所以为的佛教,就是那些供奉偶像的寺庙,那些为死人念经的僧尼,那些木鱼,那些钟磬,那些……就代表了佛教。所以,也就认定佛教是...

圣严法师:佛教对于女性地位的看法如何?

https://jsl.com.cm/html/view/7916.html
圣严法师:佛教对于女性地位的看法如何?   佛教称女性为女众,有关女众的地位,常被讨论的例子,是“八敬法”。依“八敬法”女众不能独立,必须仰仗依靠男众,不能和男众共住,也不能离开男众太远而住;必须要请男众的长老上座,每半个月为女众说法教诫,女众不能直接在尼僧中受戒,必须通过男众的证明;比丘尼虽然受戒...

圣严法师:工作压力大没有安全感怎么办?

https://jsl.com.cm/html/view/7917.html
圣严法师:工作压力大没有安全感怎么办?   我做得到吗?失败了怎么办?别人会怎么想?压力怎么来,就让它怎么去吧……  人的习性是从小就好逸恶劳、厌苦喜乐,除非是意志力较强的人才能免于这种习性。面对外来的问题,有的人是以责任感,有的是以恐惧心,还有的则以缺乏安全感来处理它。恐惧心、没有安全感、过重的责...

圣严法师:安心的方法

https://jsl.com.cm/html/view/7918.html
圣严法师:安心的方法   我做得到吗?失败了怎么办?别人会怎么想?压力怎么来,就让它怎么去吧……  人的习性是从小就好逸恶劳、厌苦喜乐,除非是意志力较强的人才能免于这种习性。面对外来的问题,有的人是以责任感,有的是以恐惧心,还有的则以缺乏安全感来处理它。恐惧心、没有安全感、过重的责任感,这些加总起来...

圣严法师:孩子可以“过继”给观音菩萨吗?

https://jsl.com.cm/html/view/7919.html
圣严法师:孩子可以“过继”给观音菩萨吗?   一位居士曾经问到:‘一些父母生下孩子后,为了使孩子平安幸福,一辈子无灾无厄,即“过继”给观世音菩萨,让孩子成为观音菩萨的“契子”这样做,究竟有没有用?是不是一种依赖的心理?’  又提到,自己怀儿子、女儿的时候,恒常持诵〈普门品〉,结果,朋友们见到自己的一...

圣严法师:观音菩萨与娑婆世界有大因缘

https://jsl.com.cm/html/view/7920.html
圣严法师:观音菩萨与娑婆世界有大因缘   一、观音菩萨  据《悲华经》记载,观音菩萨乃西方极乐世界之一生补处法身大士,是一位即将继承阿弥陀佛之位的大菩萨。观音菩萨在阿弥陀佛因地之时,做转轮圣王的时候,是千子之中的第一太子,名叫不,出家之后法号观世音,他将在弥陀入灭之后成佛,号为“一切光明功德山王如来...

圣严法师:燃顶、燃臂、燃指有必要吗?

https://jsl.com.cm/html/view/7921.html
圣严法师:燃顶、燃臂、燃指有必要吗?   根据原始佛典以及比丘戒律,凡是损毁、伤害、虐待自己的肉体,均非佛所允许。至于印度苦行的外道,用火、用水、用刀,以及种种自虐方式,使自己的肉体受苦,作为修行的方法,目的是为自己赎罪而求得神的宽恕。其起源可能跟用动物乃至生人祭神有关,神类喜欢血食,以生肉供养是表...

圣严法师:“缘”分为哪些种类?

https://jsl.com.cm/html/view/7922.html
圣严法师:“缘”分为哪些种类?   缘又可分为四种:因缘、次第缘、缘缘、增上缘。因缘是主缘;次第缘又名等无间缘,是前后两个相连接的主缘之间不容任何他缘加入;缘缘又名所缘缘,是主缘因对象而有活动;增上缘是以上三缘之外对现象生起的一切助缘。这四缘本系唯识学上对于诸法生起的原因作分解说明,相当难懂,今天我...