达真堪布:找回心中的大乐

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达真堪布:找回心中的大乐   从你皈依、学佛那一天起,就应该沐浴在欢喜的雨露中,心里不该有压力和烦恼。我们学佛修行不能离开精进波罗蜜,精进是一种欢喜,就是高兴地做。我们学佛修行,比如上课、打坐、行持善法、做好事,均应生欢喜心。  有的人一看表,快到五点四十了,即将上晚课了,心里欢喜异常,一路小跑直奔...

达真堪布:享福是消福,受苦是了苦

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达真堪布:享福是消福,受苦是了苦   有人伤害你,给你制造痛苦,这是令你成就的机会,这是无价之宝!比如说今天有人给你一百万、一千万,也无法和这个机会相比。但是,凡夫是颠倒的。若接受到一百万、一千万,会高兴得不得了,心里非常感恩,为此付出怎样的代价都在所不惜,甚至遭受怎样的侮辱、委屈都可以忍受。而如果...

达真堪布:《修心七要》讲记(十九)

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达真堪布:《修心七要》讲记(十九)   达真堪布仁波切宣讲于2017年9月4日  为修持成佛要发殊胜菩提心!  为度化一切父母众生要发誓修持成佛!  为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!  今天继续讲解《修心七要》。  断除诸颠倒,  作为一名大乘修行人应断除一切颠倒的行为。何谓颠倒的行为?即内心与外...

达真堪布:怎样才能在对境面前心平气和?

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达真堪布:怎样才能在对境面前心平气和?   面临一切境遇,无论顺与逆,好与坏,善与恶,皆泰然视之为修行的对境,视之为成就的助缘,将一切对境转为道用,即是恒时欢喜。这不是谁都能做得到的。那什么样的人才能做得到呢?只有依佛法,依智慧、依觉悟的人才可以做得到。  转化一切对境为道用,视之为美善,观其为成就...

达真堪布:这才是真正自我保护的一个究竟的方法啊!

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达真堪布:这才是真正自我保护的一个究竟的方法啊!   这些所谓的怨敌、鬼魔等,都应该是我们悲悯的对境。我们不应该嗔恨他们,更不应该伤害他们。这些所谓的怨敌,由业力牵引,受烦恼控制,经常不能把握自己的命运,总是不小心就伤害到自己。比如,不小心出车祸,饮食不调而生病,甚至意外死亡等,处处遇到这些不幸,处...

达真堪布:《修心七要》讲记(十八)

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达真堪布:《修心七要》讲记(十八)   达真堪布仁波切宣讲于2017年9月2日  为修持成佛要发殊胜菩提心!  为度化一切父母众生要发誓修持成佛!  为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!  不好强争先。  今天主要讲解杜绝好强争先及霸占别人的财产。世人都喜爱争名夺利,由此产生很多烦恼、不悦和痛苦。凡夫...

达真堪布:警惕这种真分别、假慈悲

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达真堪布:警惕这种真分别、假慈悲   什么是真正的痛苦?什么是真正的问题?就是愚痴颠倒。它是一切痛苦的来源,这才是真正的痛苦,这个问题是所有众生都具有的。我们都是学佛修行人,应该具有智慧!  很多学佛人都有共同的毛病和问题:对穷人发慈悲心,对富人不发慈悲心;对残疾者发慈悲心,对健康者不发慈悲心;对自...

达真堪布:怎样才能内心高兴、心平气和呢?

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达真堪布:怎样才能内心高兴、心平气和呢?   嗔恨心对我们的伤害非常大!若总是以嗔恨心伤害众生,不用说究竟的利益,连暂时的利益都很难得到。嗔恨心不仅障碍了我们解脱成佛,还对我们的身心产生了很大的伤害。如果真正明白了生起嗔恨心的过患、嗔恨心对我们的伤害,我们才会产生想修安忍的心,才能忍受一些对境。  ...

达真堪布:佛给我们算的命

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达真堪布:佛给我们算的命   作为一名学佛人,尤其是心怀菩提心之人,不应该四处寻仙打卦、算命。俗话说,算命不如认命。若真的懂得因果,深信因果,是不会这些无意义的事情的。其实,伟大的佛陀早已给我们打完卦了,算好命了。就是佛讲的善恶因果。  佛学经典里对因果有非常详尽的记载,比如藏传大藏经有一百多卷,里...

达真堪布:很多人不明白,我为什么不能为自己?为什么

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达真堪布:很多人不明白,我为什么不能为自己?为什么偏偏要为他人?   假设说痛苦是随意而成的话,那么任何有情众生都不希望自己痛苦,由此一来,一切众生都不应当有痛苦了。  我们所谓的敌人、仇人生起烦恼而伤害我们的时候,都是无意的,都是不由自主的。对这个道理,我们一定要思维清楚。如果烦恼能随他们的意志或...