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达真堪布：往阿赖耶识银行多存真正的财富
不择手段，千辛万苦所谋取的财产、事业、权力、地位等福报都是无常的，随时都会失去，最终都会穷尽。昨天可能还拥有万贯家财，到了今天也许就会穷困潦倒，一无所有。我们看看报纸、电视上的报道，有的人前一天还是个千万富翁，进了赌场一夜之间就一无所有了;有的人甚至连性命...
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达真堪布：不堕二边真境界
我们所修的密宗其中殊胜的仪轨，都包含二利的修法：自利利他。比如我们观想本尊，先观种子字，观种子字时，发光做二利，种子字变成了本尊，本尊的心间发光再做二利，所以称为二利圆满。自利他利，无论是落在“自利”的边上，还是落在“他利”的边上均不如法。自利他利，二利圆满、二利圆融，...
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达真堪布：佛以这种方式避免我们堕落恶趣，为我们紧紧关闭了恶趣之门
我们希望获得称赞、名誉等世间的荣耀，但这些会毁坏我们的功德，令我们将来堕入地狱。现在若是有人来对此进行制止，制造障碍，这就是佛陀的加被。这些仇人、敌人都是佛的化身，通过这种方式来制止我们，不让我们堕落恶趣，为我们紧紧关闭了恶趣之门...
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达真堪布：你的负面情绪得到解决了吗？
所有的佛法，无论小乘大乘、显宗密宗，都是解脱成佛的方法。所谓解脱，指你能战胜自我，能非常智慧地解决负面情绪，对治种种烦恼。解脱是对治，而不是控制。 当你产生智慧时，这些负面情绪自然就会销声匿迹，这些烦恼自然会在你的相续中烟消云散。我们学佛若是不能对治烦恼，...
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达真堪布：由无常契入四法印
我们要明白诸法的事实真相与真理，若是没有明白无常的道理，其他的道理是不会明白的。佛讲四法印：“诸行无常，有漏皆苦，诸法无我，涅寂静。”这是佛教的见地，不承认这些，不懂这些的人不是佛教徒。“诸行无常，有漏皆苦”，这主要是在相上、在显现上讲的，可以说是名言谛，也可以说是世...
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达真堪布：有智慧的人处处快乐
所谓“黄金和粪土等同”，强调的是一个修行人的境界。若有境界，无论在寺院还是尘世，无论在天堂还是地狱，无论是有家还是没家;无论是健康还是病痛，都是快乐的。如果没有看破放下，在哪里都没法隔绝痛苦。 有些人说：“我要出家，世间太痛苦了。”拦都拦不住。结果出家两三年后，又...
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达真堪布：来去如天上的云彩一样，云卷云舒
一群孩子用沙子建房子、修建筑，但是一碰就塌了，风一刮就倒掉了。这些孩子看到这样的景象，就很伤心、痛苦。其实，这有什么啊?倒塌了就倒塌了，被风刮没了就没了呗，这些都起不了任何作用。但是那些幼稚的小孩子，却很伤心、痛苦。 在智者的眼中，我们有时候就像个疯子...
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达真堪布：佛法里讲的“英雄”是这样的人
虚假的名声毫无意义，仅仅为了“慷慨布施”的虚假名声而舍尽自己的财物，为了“英雄”的称号而奔赴战场，自己的性命也难以保障，随时都有丧失的可能。 世间上有很多人搞慈善、做义工，但是很少有人能有正确的发心。他们之所以这样做，怀有很多其他的目的，也许很多人会说“...
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达真堪布：火点燃了，灰自然就有
我们现在都特别喜欢赞叹、名誉等所谓的荣耀，一旦获得了一点儿荣誉或他人的赞叹，就会欣喜若狂。其实，所谓的赞叹、名誉都是虚假的，都是无有意义的。 这些荣耀不能成为有利于未来的福德。所谓享福是消福，当你因这些荣耀而享受快乐时，实际是在消耗自己的福报。所以，你根本不可能...
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达真堪布：这样做会给你带来非常严重、不可想象的灾祸
嗔恨心好像渔夫一样，而伤害他人的心就像钓鱼用的铁钩。鱼上钩了，渔夫就会把鱼杀掉，然后放在油锅里煎煮。同样的道理，若是我们对这些怨敌生起嗔心，有嗔恨心就有害心，将来我们会因此而下地狱，那些狱卒们就会把我们扔在地狱的铁锅里煎煮，令我们遭受这种痛苦。...
