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济群法师：受菩萨戒后，能否从事买卖烟酒的生意？
问：受菩萨戒后，能否从事买卖烟酒的生意? 济群法师答：佛教徒受戒后，戒律规范可能和原有生活习惯发生冲突，尤其是受菩萨戒。这个问题，应该说是比较普遍的。菩萨戒中，不仅自己不能喝酒，也不能让别人喝酒，因为酒戒是佛教各项戒律中非常重要的一条。学佛修行，...
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济群法师：即心是佛为何还要学佛
何为“心即是佛”?既然如此，为何还要学佛? 济群法师答：虽然“心即是佛”，但我们目前的生命现状是不是佛?佛陀已彻底断除一切无明烦恼，我们断除了吗?佛陀已通达宇宙人生一切真理，我们通达了吗?“心即是佛”是代表生命某个层面所具有的内涵，并非一切。现实中，我们仍是不折...
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济群法师：是先有鸡还是先有蛋
问：从佛法角度来说，是先有鸡还是先有蛋? 济群法师答：佛法讲缘起，从这个角度来说，宇宙万物是没有开始的。既然没有开始，那“先有鸡，还是先有蛋”的问题就不能成立。人类对世界起源的探讨是直线式，所以才会没完没了地追究最初的那个开始，那个第一。而佛教则认为世界是缘起的，...
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济群法师：学佛的商人就是佛商吗？
问：学佛的商人就是佛商吗? 济群法师：在教界和商界，对佛商都没有一个明确的定义。“佛商”是双重身份的叠加，首先他是一个商人，其次是个合格的佛教徒。作为佛商，要通过对佛法的认识，建立自己的人生观和价值观，以慈悲心怀管理经营企业。一个合格的佛教徒，是由学佛的时间、...
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济群法师：如果没有我，谁在成佛和流转
问：如果没有“我”，谁在成佛?死后又是谁在流转? 济群法师答：很多人一听“无我”就想不通：如果“无我”，谁来听经?听完又是谁回去呢?因为大家觉得，既然“无我”，就没有这个会听经、会走路的自己了。这是将“我”和缘起的生命现象混为一谈，从而产生概念的混淆。 ...
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济群法师：如果没有“我”，谁在成佛？
问：如果没有“我”，谁在成佛?死后又是谁在流转? 济群法师：很多人一听“无我”就想不通：如果“无我”，谁来听经?听完又是谁回去呢?因为大家觉得，既然“无我”，就没有这个会听经、会走路的自己了。这是将“我”和缘起的生命现象混为一谈，从而产生概念的混淆。 比...
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济群法师：对于欠钱不还、冤枉诽谤等伤害，是否不该计较？
问：对于欠钱不还、冤枉诽谤等伤害， 是否不该计较？答：别人欠钱不还，或者冤枉诽谤，如果你能不和他计较，那是说明你的修养和境界。但作为一个学佛者，我们不仅要考虑自己，还要考虑众生的利益。只要涉及到他人，就要考虑怎样才能真正利益对方。有时，我们用不...
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济群法师：当看到有人要杀人时，作为学佛的人该不该去制止？
问：当看到有人要杀人时，作为学佛的人该不该去制止? 答：从声闻乘戒律来看，当你看到别人杀人时，不想救并不算犯戒，自己杀人才算犯戒。【声闻戒是以止恶为主，止恶是消极的行善，放生、救人则是积极的行善。菩萨戒不仅强调消极行善，更重视积极行善。...
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济群法师：怎样才是如理如法的发愿
问：怎样发愿才如法? 济群法师：发愿，就是树立学佛目标。每个人发心不同，所以，发愿内容也不尽相同。我们要往生西方极乐世界，就可在每天临睡前，面向西方合掌发愿：“愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。”如果我们发心修习菩萨道，不仅希望自...
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济群法师：如何在帮助他人的同时也不为难自己？
问：如何才能智慧帮助他人的同时也不为难自己? 济群法师答：帮助别人其实也是要有智慧的。我们在做一件事的时候，我们要确认我们做的这件事情是对方确实需要的，是对对方确实有利的。如果我们能够这样去做，我想，这种帮助就是比较有智慧的帮助。因为有时候我们对别...
