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达真堪布：从加行通往正行
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 百日共修快要结束了，九加行的学修已经圆满了，现在在学修特加行。特加行也分前行和正行，前行分共同与不共同的内容。去年讲的身、口、意三个要义等内容，都属于是共同的特加行...
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达真堪布：在家出家成就有什么区别？
问：修大圆满法，在家的居士和出家的僧众在成就的果位上有什么区别? 答：没有区别，成佛了都是一样的。但是以出家的身份修行，更方便一些。若是自己真正好好利用这个机会修行，成就更容易一些。 出家主要是小乘里强调的;在大乘里，若是你真正能发出菩提心，那就不分身份了...
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达真堪布：什么叫“一切方便门”？
“普门遍入大乘力”：既可以站在因地上解释，也可以站在果地上解释。 在因地，就是自己发菩提心、行菩萨道的修行过程中，能够以一切方便门真正趣入大乘。什么叫“一切方便门”?就是能将顺境、逆境等一切境都转为道用，自己能通过这些而真正深入大乘。所谓“普门遍入”，其实趣入...
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达真堪布：为了缓解压力，地球要地震、要海啸
这两天我们在修持宝瓶仪轨，今天给大家简单讲一下关于宝瓶的事情。 第一，动机与目的。我们是以何种动机或心态来做这件事情的。我们以前没有做过这么多的宝瓶，今年为什么要做呢?因为今年年份比较特殊。按藏历，今年是莲花生大士的本命年，藏历六月初十是莲师的诞辰，...
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达真堪布：《入菩萨行论》讲记（99）
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《入菩萨行论》。 抉择诸法究竟实相的时候，就要抉择人无我和法无我。前面已经抉择了人无我，今天开始抉择法无我。 无论是自我还是其他法都是无自...
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达真堪布：业障和烦恼障是解脱的违品
大家应该好好发愿，应该具足“力“，尤其在修行和行道的过程中，更应该具足“力”。不要总屈服业力，不要总屈服烦恼!业力一现前，烦恼一起来，就不行了。导致我们从无始劫以来到现在流转轮回、受尽痛苦的原因就是业力与烦恼。我们现在学佛修行了，修善修道了，就要反抗!所谓修善...
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达真堪布：在此处所讲的力，是一种真正的究竟的力量
以违品不能夺取、不可侵犯叫“力”。我们经常讲“要有愿力”，也经常发愿。但如果经常违背自己的誓言，就说明这个愿没有“力”——没有力量。这也就是我经常讲的“愿力没有超越业力”。我们经常是这种状态，有想学想修的愿望，也发过誓，但是都不强烈，不坚定;遇到...
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达真堪布：六道轮回无有安乐
人类几千年的历史长河中，无数的事实证明：轮回实有、因果不虚。几十年前，物理学家发现了微中子，微中子比电子小二十至八百倍不等，它是一种无形无体的虚无的一种能，它能穿透任何物质。美国科学家观测了三十年，发现没有一粒微中子衰变，不衰变就有意味着不死亡。人体全身每个细胞都有一...
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达真堪布：在世间修行如何面对众生
我们有时候是好心好意地对待众生，但是为什么给自己带来了烦恼呢?还是执着，还是没有放下，还是没有透彻地懂得因果，还不是很明理。对众生不理解的时候，还是想逃避。众生就是这样的，我们应该慈悲，应该摄受，不应该逃避。 为什么佛有那么大的慈悲，“无缘慈悲”?因为他有智慧...
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达真堪布：念莲师心咒、金刚萨垛心咒和念阿弥陀佛是一样的吗？
问：念莲师心咒、金刚萨垛心咒和念阿弥陀佛是一样的吗 答：若是你能将他们都观为一体，念阿弥陀佛、莲师心咒、金刚萨垛心咒都是念佛。我们消除业障为什么要念金刚萨垛心咒呢?虽然佛菩萨都是一体的，但是各有不同的愿力。所以若是要消业，念金刚萨垛心...
