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达真堪布：什么是一切祸害的根本？
学佛修行也是一场战争，是与自己的烦恼习气作战。之前我们是顺从烦恼习气，听从它的指挥，现在我们要学佛修行了，所以就要造反，就是要跟这些烦恼习气作战。 以前烦恼习气让我们干什么我们就干什么，从现在开始，我们要以正知正见和智慧跟它们作战，直至消灭它们。跟贪心、嗔恨心...
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达真堪布：经历千辛万苦，内心依然清净明了
受苦是积福消业，享福是消福，苦并不是坏事，并不可怕。但若是你执着苦，甚至对苦有恐惧，这才是真正的障碍，才会真正毁坏你的内心，打击你的心态。人的相续是这样被毁坏的，人是这样垮掉的。 所以如果有伤害和痛苦，不要当回事，不要去执着。若是执着害怕的话，这些痛苦...
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达真堪布：善待你身边无形的众生
神有很多种，有肩神、地神、水神、火神、财神等，一个人的身上有很多神。 现在很多人一说身上有东西，一说身边有东西，心里就害怕，想方设法把它们赶走。现在有些搞神通的人也是这样，说：“你身上有东西，我给你什么就可以把它赶走……”那都是有缘的众生，有又怎么了?你不应该劝...
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达真堪布：做众生的福田
当有人说闲言恶语时，如果你真正达到了那种如如不动的境界，你可以不在乎，但之前是要在乎的。 自己的所做所行都不如理、不如法，对他人的闲言恶语也丝毫不顾及，根本就不在意，随心所欲，这种人也是被抛弃的对境。所以对闲言恶语要在乎，也要顾及这些。 让众生生欢喜心，让众生赞扬你，...
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达真堪布：现在这个问题很严重
学佛、修行一定要有方法。如果真想解脱、真想成佛，你修的法要具足三个条件，这三个条件一个也不能缺少，如果缺少了，修行就不圆满、不完整，当然也不会成佛。 第一，修持的法一定要是正法;第二，修持的法一定要完整;第三，修持的法一定要殊胜。如果修持的法是邪法，你就趋入邪道了...
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达真堪布：很遗憾，你感知的一切都是错觉
我们传讲佛法有三种方式：最究竟的是如来密意传，然后是持明表示传，最差的是补特伽罗耳传。 “如来”是佛，佛与佛之间是密意传，心心相通，根本不可能用语言，连表示都不要。 “持明”是开悟者或是快要开悟的人，对他们用手势等表示一下就行了。现在很多人不明白，我们...
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达真堪布：娇弱的内心最痛苦
我们在遭遇严寒酷暑、狂风大作、重病缠身、被人束缚殴打等等时，觉得天塌了，地陷了，大难临头了……其实这个时候不能娇弱，越娇弱越会增加自己内心的痛苦。 我们平时遭受一些痛苦或是遇到一些困难的时候，不要把它当回事，不要拿这些恐吓自己。我以前讲过，得癌症不会死人，人是被吓死...
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达真堪布：有这种预兆你就危险了
其实我们学佛修行还没有成为习惯，若成为习惯就不难了。我们如果真正明理、生起信心了，无论是做课还是打坐，都是享受啊，怎么会是受苦，怎么变成压力了呢? 要上课要打坐了，你应该迫不急待才对，因为那个时候可以享受禅悦，可以享受无漏的快乐。现在你的状态是不是不对啊?是不是...
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达真堪布：如彩虹般难以追逐的名誉
凡夫都是这样，懂点事就开始追求名誉，都喜欢名誉，不择手段地去争取。但是越追反而离得越远，就像小孩子追逐彩虹一般，看似很近，但始终追不到。 这是什么原因呢?就是因为往昔所积累的福报浅薄，没有福报，若是有福报就没有那么难。 自己福报浅薄，而在今生今世也只行持卑劣...
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达真堪布：做上等人
人也有上等、中等、下等之分，这个次第不是佛决定的，也不是耶稣安排的，都是由自己的行为决定的。 上等的人世人都喜欢，都愿意帮助他，就是喜欢，就是想帮助。这是因为他们的行为高尚，人品好，不用宣扬别人自然就能感受到。人品好，做人地道，有高尚的行为，这是一种信号，周围的世人自然就能...
