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大安法师：只要有了信愿持名，就一定能往生吗？
居士：如何正确理解和实践“信愿行”？只要有了信愿持名，就一定能往生吗？
法师：往生的条件是信愿行三资粮，这三者是有机的整体，由信启愿，由愿导行，由行落实信愿。
信要深，深信极乐世界的...
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大安法师：对净土宗见地的方便开示
居士：请问法师！修净土宗没有见地能否往生？见地、修证、行愿是修行的整个过程吗？如何处理这三者的关系？
法师：净土宗也讲见地的，各宗各派都有见地的问题。见地就是我们的知见所能到达的一个地步。
我们对净土法门事理因果的了解所引发的信愿，就是净土宗的见地...
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大安法师：佛偏怜罪苦众生是否是“恶人当机”
居士：请教法师，我听人说净土法门恶人当机，佛又偏怜罪苦众生。是不是越恶越光荣，越恶越容易往生呢？
法师：这有点奇谈怪论了。首先净土法门是平等普摄一切众生的，三根普被，利钝全收，所以上中下三种根性的众生都是净土法门的当机者，不是偏在哪一种。“恶人当机...
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大安法师：为什么要讲儒道之类的书
问：望法师给我们讲点大乘经典，不要讲《文昌帝君阴骘文》之类的东西。我们想闻佛法，《文昌帝君》不就是老子、庄子和孔子这些《道德经》《孝经》之类的书吗？
大安法师答：想闻佛法很好，五乘佛法包括人天乘，《文昌帝君阴骘文》就是谈人天乘的善书，故其也属佛法。为什么本人要讲这...
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大安法师：念佛对解决当下的现实烦恼有什么作用吗？
问：请问法师，念佛对解决当下的现实烦恼有什么作用吗？
大安法师答：念佛法门的终极关怀是解决生死问题，但它同时也关照当下现实的生命。念佛可以让我们得到一种安心，一种清净，一种快乐。
现在我们有很多烦恼都是因为心散乱，妄想杂念成片而无法降伏，所以我们...
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大安法师：如何不在乎别人对我的看法
问：怎样才能做到时时快乐，天天快乐？我很在乎别人对我的看法，因此特别烦恼，怎么才能排除这些多虑的想法？每到黑夜就有种害怕的心理，怎样才能排除这种害怕的心理？
大安法师答：我们这两次都谈到无我的问题。你为什么会在乎别人对你的看法呢？说明你还有很强的我执，有我执就会...
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大安法师：受持读诵和一心称名的关系
居士：上品上生应读诵大乘方等经典，修净土法门者，应如何受持读诵大乘经典？请问受持读诵和一心称名的关系？
法师：首先读诵大乘经典的目的是什么？是生起我们的信愿。如果你的信愿还不是太具足，可以多看点佛经，知道一些理路。如果信心逐步增上了，还是要以念佛为主。六...
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大安法师：没有受戒能否往生极乐
居士：在家修行没有受过居士戒，如精进念佛能否往生西方极乐世界？请法师开示受居士戒的重要性。
法师：就往生这个事情来说，你只要具备信愿持名，都能蒙弥陀愿力加持往生西方极乐世界，不附加任何的条件。
但我们作为学佛人，想要得到三宝的加持，就应该求受三皈依。...
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大安法师：如何排解烦恼净化心灵
居士：您能否从佛教的角度对我们年轻人就如何净化心灵，克制物欲、私欲，排解各类烦恼，提出几点建议？
法师：现在二、三十岁的年轻人出生、成长在我国改革开放时期，具有很强的现代意识，思想活跃敏锐，求知欲强，刻苦耐劳，有许多良好的品德。然而生长在这个市场与科技为主干...
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大安法师：念佛需要持戒吗
居士：现在有的法师提倡念佛不需要持戒，并且说现在连出家师父都没有持戒的了，请问您怎么看待这个问题？
法师：这个说法是邪知邪见，大家不要去听。
念佛，怎能不持戒呢？作为佛弟子，首先得要三皈五戒呀！净业三福里面，第一福就得要修十善业，第二福就得要受持三皈，具足众戒，...
