圣轮法师:看透人世间 欢喜生活禅─谈「随缘自在」的欢喜人生 

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圣轮法师:看透人世间 欢喜生活禅─谈「随缘自在」的欢喜人生 看透人世间 欢喜生活禅─ 谈「随缘自在」的欢喜人生 【前言】: 学佛修行是一件很困难的事吗?其实,学佛就是在学做人,既然生而为人,佛法就必须在人情世故中来历练。有人说:「做人难,人难做,难做人。」在人生多变难测的旅程中,我们要如何安然自得、...

圣轮法师:直心是道场 当下即是禅─ 浅释「禅」的真义 

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圣轮法师:直心是道场 当下即是禅─ 浅释「禅」的真义 直心是道场 当下即是禅─ 浅释「禅」的真义 【前言】: 自从二千多年前,释迦牟尼佛在灵山会上拈花示众,迦叶尊者微笑领受禅门心印后,「禅」的花朵就此敷放开来,代代相传,绵延不绝,为这红尘浊世带来几许芬芳与清香。圣轮师父为了让现代人也能体悟禅的妙谛,...

圣轮法师:生活在动静中 一切归于自然─谈「动静自如」的人生哲学 

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圣轮法师:生活在动静中 一切归于自然─谈「动静自如」的人生哲学 生活在动静中 一切归于自然─ 谈「动静自如」的人生哲学 我最近对于「动」「静」有一些体悟,写成一首偈子给大家参考: 能动有命,能静有灵; 动时无碍,静时放开; 生活在动静中,一切归于自然。 一个人如果有活动、呼吸和动作,就有生命,就是生...

圣轮法师:山光水色尽演清净禅 溪河大地阐示微妙谛─「山河大地」所启示的佛法 

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圣轮法师:山光水色尽演清净禅 溪河大地阐示微妙谛─「山河大地」所启示的佛法 山光水色尽演清净禅 溪河大地阐示微妙谛─ 「山河大地」所启示的佛法 禅宗祖师于开悟明心之后,顿见法界真实面目,体证到山河大地、万事万物都有道,皆是一真法界真如本性之体现,正所谓「山河并大地,全露法王身」,就是悟道者亲证体验的...

圣轮法师:「积极力行」的人生观 

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圣轮法师:「积极力行」的人生观 「积极力行」的人生观 今天大家来参加禅修班,可以说是福慧双修。禅坐事实上就是一种高级的享受,对穷人而言,禅坐令其得到心灵的财富;对烦恼者而言,禅坐令其得到解脱;对富有的人而言,禅坐令其真正享福,所以禅坐是有善根的人才能享用的一道「佳肴」。 在五浊恶世中,烦恼每天都可能...

圣轮法师:“吃茶去”现代解 

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圣轮法师:“吃茶去”现代解 茶中有道,喝茶可与禅相通,喝茶要有禅味道气。晚唐时,赵州和尚在古观音院(今河北柏林禅寺)以“吃茶去”来接引学人参禅,以此方便,使来者契入佛法。《五灯会元》第四卷记载,唐代高僧赵州禅师问新来的僧人:“曾到此间么?”僧人回答:“曾到。”赵州说:“吃茶去!”又问另一僧人,僧人回...

圣轮法师:念彼观音力 波浪不能没─ 学佛人的「口德」修养 

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圣轮法师:念彼观音力 波浪不能没─ 学佛人的「口德」修养 念彼观音力 波浪不能没─ 学佛人的「口德」修养 今天很高兴大家又能聚在一起品茗夜话,有位居士向我问起《观世音菩萨普门品》当中的一段经文:「若为大水所漂,称其名号,即得浅处。」请我解释它的涵义。 在我们所处的这个末法时代,天灾人祸不断,对于九二...

圣轮法师:六好生活禅── 存好心、说好话、做好事、读好书、喝好茶、睡好眠 

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圣轮法师:六好生活禅── 存好心、说好话、做好事、读好书、喝好茶、睡好眠 六好生活禅── 存好心、说好话、做好事、读好书、喝好茶、睡好眠 缘起: 佛法山开山导师上圣下轮法师,为了将佛法落实于日常生活中,并让大家获得生活中随手可得的禅悦,倡导「六好生活禅」,以作为现代人实践佛法、调适身心的最佳良方。 ...

圣轮法师:农为国本 禅为佛心─「大自然有机农法门」的真谛 

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圣轮法师:农为国本 禅为佛心─「大自然有机农法门」的真谛 农为国本 禅为佛心─ 「大自然有机农法门」的真谛 佛法山有一个特殊的宗风,叫做「大自然有机农禅法门」,所谓的「农」就是佛陀精进苦行的精神,而「禅」则是朴实简单的生活体验。我们效法唐朝百丈怀海禅师「一日不作,一日不食」的实修精神,弘扬丛林宗风,...

圣轮法师:闻声救苦靡不应 人间处处有观音── 做个闻声救苦的观世音菩萨 

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圣轮法师:闻声救苦靡不应 人间处处有观音── 做个闻声救苦的观世音菩萨 闻声救苦靡不应 人间处处有观音── 做个闻声救苦的观世音菩萨 在大乘佛教的诸佛菩萨中,「观世音菩萨」可以说是最多人信仰及称念的一尊大菩萨,所谓「家家观世音,户户阿弥陀」,就已明确点出观音信仰的普遍性。 观世音菩萨事实上是古佛再来...