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净界法师：不管这个世间怎么变化，你的心放在念佛上不变化
我们看《百法明门论》这个贪烦恼，什么叫贪呢？以染着为性、生苦为业。贪能够生起痛苦。譬如说，你现在看到有人去砍树，你没有痛苦的感觉，是不是？这个树我对它没有贪着心。但是有些人讲一句话，对你讲一句话，你马上痛苦，因为你对自己...
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净界法师：念佛就等于修净土法门吗？
问：念佛就等于修净土法门吗? 净界法师答：我前一阵子到竹山去，在竹山的商店，跟一个一贯道的居士在聊天。他告诉我，他是一个一贯道的点传师父，这是很高的阶位。那么聊天以后，他问我说...
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净界法师：念佛人最容易犯的两种障碍，一定要破除！
我们念佛的时候有什么障碍要破除?一个是昏沉障，一个是掉举障。破除之前先了解昏沉、掉举的相貌。 你怎么知道你的心掉举?掉举的出现，于所缘境心不寂静。掉举就是心中念佛的时候，本来应该心里佛号专一安住，心里佛号相续安住，但是你...
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净界法师：佛号念不准,可以往生吗？
问：如果念佛号念不准，可以往生吗? 净界法师答：阿弥陀佛是法界藏身，可以以各种身相出现，入一切众生心想中。我之前看过敦珠仁波切修本尊相应法。他修的是文殊菩萨，他提出一个概念说，谁代表文殊菩萨呢?那我们现在念阿弥陀佛，谁代表阿弥陀佛呢?...
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净界法师：一场大病让益大师彻底通身靠倒含泪念佛
我看益大师的传记，益大师24岁出家，25岁开悟。他这个人善根很强、观照力很强。他不但观照力强，他修行的行动力也很强。你看他经常闭关，他年轻的时候曾经讲过一句非常豪气的话，他说：“旭出家时，宗乘自负，藐视教典，妄谓持名曲为中下...
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净界法师：业障那么重，还不快念佛？
人如果业障重，妄念(杂念)就多，平时心浮气躁，不得宁静，打坐、念佛、诵经、持咒时杂念纷飞，有时甚至如脱缰野马无法控制。因此，妄念就是业障，也就是说妄念是业障的一种表象。消除业障的方法是念佛、忏悔、放生、行善、超度冤亲债主等。什么时候发现...
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净界法师：一念相应一念佛，念念相应念念佛
一念相应一念佛，念念相应念念佛！
净界法师
「念佛之说，何自来乎？非金口所宣，明载简册，今日众生，何由而知十万亿刹之外有阿弥陀也？」念佛法门，它的一个特色，是他力门果地教。
它的关键就是，你能够到极乐世界去，你一定要跟阿...
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净界法师：你直接去念佛就能够信愿具足，我实在不相信
你直接去念佛就能够信愿具足，我实在不相信！
净界法师
信愿为慧行，持名为行行，信愿是来自于智慧的观照，所以益大师说真正的信愿，来自于闻经达理，断疑生信！ 是要你对经典透彻的了解以后，断除你心中的疑根，也就是说你这个人...
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净界法师：因中有果、果中有因
因中有果、果中有因
净界法师 问：请法师慈悲开示，阿世王因为杀父而身受毒疮，痛苦不堪；但是他前生为他的父亲所杀，所以今生为子而来报仇。在因果上是一命抵一命的，在理论上是如...
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净界法师：信愿比行重要？
琉璃坊：凡是修学弥陀净土法门的学人都依据“净土三资粮”，即信、愿、行来修学。而净土宗九祖藕益（智旭）大师说：“往生与否全由信愿之有无，品位高低全由持名之深浅”。另一方面，印光大师在《净土指要》一文中提到：“净土法门以信、愿、行三法为宗。非信，何由发愿？非愿，何由起行？非持名...
