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谁若听见这位佛的声音，就不敢不守规矩了（宣化上人）
威音王如来 宣化上人慈悲开示：“得大势！乃往古昔，过无量无边不可思议阿僧劫，有佛名威音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，劫名离衰，国名大成。” “得大势”：释迦牟尼佛又叫一声，得大...
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宣化上人：法是方法，有毛病时，就用方法来医治
宣化上人慈悲开示： 诸法无作用 亦无有体性 是故彼一切 各各不相知 仁者你要慎重其事来听法。诸法(色法、心法、心所法、不相应法、无为法)它本身没有一个用。为什么?因为诸法是空，没有一个实体，所以说诸法无作用。 既然诸法...
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你一念楞严咒，无论怎么样重的罪都消灭了（宣化上人）
你一念楞严咒，无论怎么样重的罪都消灭了 宣化上人慈悲开示：本来破戒是不可补救的，但是你若能念楞严咒，则能恢复你戒根清净。但是能念，不是就念一念，一定要得到诵咒三昧。这个咒就是从你心里念出来的，这个咒又能回来到你心里。所谓咒心...
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宣化上人：你若受戒，有戒来支持着你、保护着你
众生受佛戒，即入诸佛位 宣化上人慈悲开示： “九情一想，下洞火轮，身入风火二交过地，轻生有间，重生无间，二种地狱。纯情即沈，入阿鼻狱。若沈心中，有谤大乘，毁佛禁戒，诳妄说法，虚贪信施，滥膺恭敬，五逆十重，更生十方阿鼻地狱。...
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宣化上人：迷和觉，就是一转身的功夫
修行、学习佛法， 首先要把 应无所住这个心再生出来 宣化上人慈悲开示： “祖以袈裟遮围。不令人见。为说金刚经。至应无所住而生其心。” “祖以袈裟遮围”：五祖大师，看见六祖大师进来，于是乎去把门插上。那时候，窗户不是玻璃的，是用...
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宣化上人：恶业，是自己的妄想所招感、自己承受果报
自妄所招，还自来受 宣化上人慈悲开示： “和精之鬼，和销报尽，生于世间，多为应类。” “和精之鬼，和销报尽，生于世间”：遇精为形的魍魉鬼。“和销”，本来应该是“精销报尽”。这种的鬼，精销报尽，又生在世间上。 “多为...
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宣化上人：自性的戒定慧
自性的戒定慧 心就好像一块地似的，你种什么，就出什么。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 心地无非自性戒 心地无痴自性慧 心地无乱自性定 不增不减自金刚 身去身来本三昧 心地无非自性戒：心地无非，就是没有贪心，就是没有恶心，就是没有嫉妒心，...
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宣化上人：在自性上用功夫
你把执着去了，才能与自性、本有的智慧相契合。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 《六祖坛经》中提到，六祖大师为神秀大师的门人至诚，说了一首偈颂： 生来坐不卧 死去卧不坐 一具臭骨头 何为立功过 这个意思，就是神秀大师那儿，只是在臭皮囊上用功...
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宣化上人：他心通的境界
王孝子心里讲，口里没有讲出来。这个人就说…… ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 我想起来一件事实，这不是公案，是实实在在的事情，讲给各位听一听。 我在中国东北，就是那时候的满洲里，最初我发心修道，是有种种的因缘。以后我所最崇拜的是我们东北的王孝子...
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宣化上人：佛为半偈而舍命
为八个字，你肯把你身体布施出来给我吃? ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 “诸行无常，是生灭法;生灭灭已，寂灭为乐”，这一切行，都是无常的，为什么说是无常呢?都是说的生灭、灭生这个法。 讲到这个地方，有一个公案，讲给大家听一听。释迦牟尼佛以前在...
