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宣化上人：迷和觉，就是一转身的功夫
修行、学习佛法， 首先要把 应无所住这个心再生出来 宣化上人慈悲开示： “祖以袈裟遮围。不令人见。为说金刚经。至应无所住而生其心。” “祖以袈裟遮围”：五祖大师，看见六祖大师进来，于是乎去把门插上。那时候，窗户不是玻璃的，是用...
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宣化上人：恶业，是自己的妄想所招感、自己承受果报
自妄所招，还自来受 宣化上人慈悲开示： “和精之鬼，和销报尽，生于世间，多为应类。” “和精之鬼，和销报尽，生于世间”：遇精为形的魍魉鬼。“和销”，本来应该是“精销报尽”。这种的鬼，精销报尽，又生在世间上。 “多为...
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宣化上人：自性的戒定慧
自性的戒定慧 心就好像一块地似的，你种什么，就出什么。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 心地无非自性戒 心地无痴自性慧 心地无乱自性定 不增不减自金刚 身去身来本三昧 心地无非自性戒：心地无非，就是没有贪心，就是没有恶心，就是没有嫉妒心，...
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宣化上人：在自性上用功夫
你把执着去了，才能与自性、本有的智慧相契合。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 《六祖坛经》中提到，六祖大师为神秀大师的门人至诚，说了一首偈颂： 生来坐不卧 死去卧不坐 一具臭骨头 何为立功过 这个意思，就是神秀大师那儿，只是在臭皮囊上用功...
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宣化上人：他心通的境界
王孝子心里讲，口里没有讲出来。这个人就说…… ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 我想起来一件事实，这不是公案，是实实在在的事情，讲给各位听一听。 我在中国东北，就是那时候的满洲里，最初我发心修道，是有种种的因缘。以后我所最崇拜的是我们东北的王孝子...
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宣化上人：佛为半偈而舍命
为八个字，你肯把你身体布施出来给我吃? ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 “诸行无常，是生灭法;生灭灭已，寂灭为乐”，这一切行，都是无常的，为什么说是无常呢?都是说的生灭、灭生这个法。 讲到这个地方，有一个公案，讲给大家听一听。释迦牟尼佛以前在...
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宣化上人：佛的四种智慧
这四种智慧，本来就是自己心里明白，才生出的。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 大圆镜智性清净 平等性智心无病 妙观察智见非功 成所作智同圆镜 五八六七果因转 但用名言无实性 若于转处不留情 繁兴永处那伽定 大圆镜智性清净：什么叫大圆镜...
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宣化上人：你能知足，没有贪心，这就是功德了
“汝等比丘。若欲脱诸苦恼。当观知足。知足之法。即是富乐安稳之处。知足之人。虽卧地上。犹为安乐。不知足者。虽处天堂。亦不称意。不知足者。虽富而贫。知足之人。虽贫而富。不知足者。常为五欲所牵。为知足者之所怜愍。是名知足。” 第二，...
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宣化上人：常念恭敬观世音菩萨便得离欲
“若有众生”：假设有这一类的众生，怎么样子呢? “多于淫欲”：他一边学佛法，一边生淫欲心;学的佛法越多，他淫欲心也越多越大。一天到晚总想这个淫欲、淫欲、淫欲，想来想去，想得这个淫欲就像流水似的，川流不息。你说这个是糟糕吧?这真是最坏...
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宣化上人：一切法，都是逢因缘而生出来，不会单独而生
法性本无生 示现而有生 是中无能现 亦无所现物 法性就是诸法的实相，实性是空的。因为是空，所以无所生。虽然无所生，但是它会现示而有生，生出这个法，这是生而无生。法性本来是真空，示现而有生，这是妙有，可是也不实在的。虽...
