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《地藏经玄义》修学报告
14-014《地藏经玄义》修学报告虔诚顶礼尊敬的师父上人：顶礼学院各位大德老师，弟子提交《地藏经玄义》修学报告。经前的序文，称之为「玄义」或者「纶贯」。玄义就是经中玄妙的义理。「地藏经玄义」是康熙年间青莲法师所批注,他采用的是天台家五重玄义的方法，从「释名、辩体、明宗、论用、...
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地藏经宣说的现在世.未来世等诸多功德利益
摘录《地藏菩萨本愿经》原文中提到的功德利益（分类汇总）：1未出生之前的、2今生今世的、3未来世的、4毕竟成佛的 地藏利益——地藏菩萨慈悲，关心爱护六道一切众生，从未出生直到毕竟成佛 、证涅乐为止，负责到底。可分四个阶段: 1.【未出生之前的】（生育前如何修）...
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地藏经读诵
请问，读经的时候能不能在任意时间，任何地方，如田间地头，或走在路上，或坐在床上默念行不行，谢谢
请问，读经的时候能不能在任意时间，任何地方，如田间地头，或走在路上，或坐在床上默念行不行，谢谢
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地藏经注释：第十三卷 嘱累人天品
第十三卷 嘱累人天品注解 1)嘱累：以佛之圣旨而言，嘱为佛之嘱咐，累是烦汝宣传;以菩萨之修持而言，嘱是顶受所嘱;累是甘而弗劳;以授受之谊而言，佛为金口所嘱，菩萨以丹心顶戴也。 2)火宅：三界之生死譬如火宅也。《法华经·譬喻品》曰：“三界无安，犹如火宅，众苦充...
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地藏经注释：第十二卷 见闻利益品
第十二卷 见闻利益品注解 1)顶门：佛顶最上处，即中医所谓“百会”穴，此是最高处，以无有更上，非凡夫能见，亦号无见顶相。佛法和合，出生最上功德，故于顶门放光，光即功德也。诸佛以佛光度生，佛光出生一切无上功德，故佛光即无量清净恒沙性功德也。 2)大毫相光：世尊...
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地藏经注释：第十一卷 地神护法品
第十一卷 地神护法品注解 1)坚牢地神：亦称坚牢地祗，坚牢地天。大地神女之名，义为地之坚牢与神之不坏也。欲求资财珍宝伏藏、神通长寿妙药、疗治众病、降伏怨敌、制诸异论时，可结道场，如法求之。《金光明最胜王经》第八品为“坚牢地神品”;《金光明经》第九品为“坚牢地神...
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地藏经注释：第十二卷 见闻利益品
第十二卷 见闻利益品注解 1)顶门：佛顶最上处，即中医所谓“百会”穴，此是最高处，以无有更上，非凡夫能见，亦号无见顶相。佛法和合，出生最上功德，故于顶门放光，光即功德也。诸佛以佛光度生，佛光出生一切无上功德，故佛光即无量清净恒沙性功德也。 2)大毫相光：世尊...
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地藏经注释：第十卷 校量布施功德缘品
第十卷 校量布施功德缘品注解 1)校量：校量又曰较量，较校虽通而以校为本。比量物之多少曰校量。又，校量叹，欲赞叹某种功德，先假举一大功德，使知其份量，而后以之况知其他功德之更大也。天台嘉祥谓之格量叹，慈恩谓之校量叹。《法华经·随喜功德品》所明者，其一例也。...
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地藏经注释：第九卷 称佛名号品
第九卷 称佛名号品注解 1)名号：“名”是相对此人本体而起，具有特殊性;“号”是相对于这一类人共性而起，具有普遍性。如观世音菩萨：‘观世音’为名，特指此位大慈大悲的圣者;‘菩萨’为号，通指具有菩萨德行的圣者。如释迦牟尼佛：‘释迦牟尼’为名，特指本师;‘佛’为号，...
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地藏经注释：第九卷 称佛名号品
第九卷 称佛名号品注解 1)名号：“名”是相对此人本体而起，具有特殊性;“号”是相对于这一类人共性而起，具有普遍性。如观世音菩萨：‘观世音’为名，特指此位大慈大悲的圣者;‘菩萨’为号，通指具有菩萨德行的圣者。如释迦牟尼佛：‘释迦牟尼’为名，特指本师;‘佛’为号，...
