济群法师学佛问答 十七

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济群法师学佛问答 十七   问:“贪财乃万恶之源”和“贫穷乃万恶之本”,哪个才是对的?  答:贪是因,由这个因会感得苦果;而贫穷只是结果,如果能以良好的心态接纳这个结果,就能安贫守道,不会成为万恶之本。   问:学佛过程中,觉得所依止的是好师父,只是师兄们的人我是非特别多,可有时要见师父还非得通过师...

济群法师学佛问答 十六

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济群法师学佛问答 十六   问:如何才能持好戒?心中不善的刹那闪念,是否属于犯戒?怎么调整?  答:首先做到行为的清净,语言的清净,进而通过修学佛法,了解心的运作规律和调心之道,就能做到心念的清净。单纯的不善念头是不算犯戒的。   问:现在学佛很流行,但多数人不知道持戒,或不愿意持戒,怎么纠正这个观...

济群法师学佛答问 十五

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济群法师学佛答问 十五   问:什么是生活中的佛法?生活中可以用佛法解决一切吗?  答:佛法是帮助我们改变看世界、看人生的观念。比如你没有房子,学佛不能变出一套房子来,但可以让我们有良好的心态来面对并接受这个现实。   问:在生活中有不愉快的事发生,怎么才能合理调节?  答:如果这些事是你可以加以改...

济群法师学佛答问 十四

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济群法师学佛答问 十四   问:皈依佛门之后,如何担负红尘的责任?  答:皈依佛门之后,该负的责任仍然要负,而且更多,更广,因为还要对众生负责。   问:佛门能与市场经济完全隔离吗?  答:佛门不是市场,也不需要发展经济。只要住持三宝,弘扬正法,自然会有信众护持。   问:“认清自己”和“我执”的关...

济群法师学佛答问 十三

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济群法师学佛答问 十三   问:法师说过:“一个极为无私的人,也会有极大的我执。”我不太理解。毛主席曾评价白求恩是“毫不利己,专门利人”,这是不是属于极大的我执?  答:如果真的做到“毫不利己,专门利人”,自然不属于我执。我所说的情况,是指人某些对个人名利不在意,但同时又特别主观。他们往往因为“无私...

济群法师学佛答问十二:生活是最好的修行道场吗?

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济群法师学佛答问十二:生活是最好的修行道场吗?   问:生活是修行的最好道场吗?暂时不能参加书院学习时,我该怎么办?  答:生活可能是道场,但更有可能是名利场,是搏击场,让人在诱惑中自动倒下,或是在竞争中被动倒下。实在没条件时,可暂时按教材和书院要求的自修方式进行,有条件还是要尽量参加共修。   问...

济群法师关于感恩的答问【济群法师学佛问答 十一】

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济群法师关于感恩的答问【济群法师学佛问答 十一】   问:佛教的感恩和我们说的感恩有什么不同吗?  答:佛教所说的感恩,不仅仅局限于某个具体的人或事。佛教认为,一切众生是相互依赖的,每个人的生存都离不开家庭、社会、大众、自然,所以要心怀感恩地面对一切。   问:您觉得我们应该过感恩节、圣诞节等国外的...

济群法师学佛答问 十

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济群法师学佛答问 十    问:如果要学习佛法,是否应该皈依呢?  答:真正学佛,是必须皈依的。   问:佛家的轮回是什么意思?  答:轮回是内心迷惑的显现,也是各种需求、执著的重复和延伸。   问:怎么让自己学会放下?  答:能用佛法智慧看清人生真相,自然就容易放下。   问:有些事只有不断坚持才...

济群法师学佛答问 九

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济群法师学佛答问 九   问:应该怎样处理自己与他人的观点异同?  答:在尊重别人意见的前提下,善巧表达自己的想法。     问:生活在俗世中,虽潜心向佛,但总有无可奈何的牵绊,比如额外的工作要求,额外的感情要求。有时很苦闷,不知如何平衡。  答:平静接纳现有的一切,客观审视想要的一切,然后用智慧和...

济群法师学佛答问 八

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济群法师学佛答问 八   问:输在起跑线上的人,如何在过程中振作呢?  答:起跑线不是一个,生命的每个当下都是起跑线。错失一个,不要继续错失。   问:做一件事,往往帮助了这个人,却伤害到那个人,该如何抉择?  答:以自己现有的智慧,综合各种因素,尽可能把各方面考虑周全,并且确定自己是本着慈悲心在做...