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净界法师：善知识的方便力，也是一个非常重要的增上缘！
有时候我们听古德说：修行是依法不依人。其实这句话我认为对了一半。就是说你在修一个法门，如果你只是想生起善根，依法就可以了；但是你要破恶，你要对治你心中的遮障，那一个有明了性的善知识就非常重要。为什么呢？ 你说：我听听录音带、看看书，我也能够...
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净界法师：你真正要注意的是分段生死这一关
我们看第三段，这个地方是总结： 所以在成佛之道的因缘当中，三界的生死最难透脱。 我们的成佛之道，当然有很多很多的阶位，但是诸位要知道：从凡夫到分段生死这一段是最严重的，因为这个地方的退转太厉害了、充满了变数也太厉害了。 就是说，你今生是一个非常老实...
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净界法师：诸位知道在娑婆世界什么叫做安乐的果报吗？
好，我们回到经文。 这二段经文，大意来说，就是要我们设定生命的目标。当然，佛法的发愿，它不是盲目冲动的，它是一个智慧的抉择。 这二段的经文：‘众生生者，皆是阿跋致’跟‘得与如是诸上善人俱会一处’，在窥基大师的注解当中，他提出一个非常重要的观...
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净界法师：《阿弥陀经》主要的修行特色，就是一心归命阿弥陀佛的名号
附表八──征释名号。 《本经》的修行，它的重点在一心归命极乐世界阿弥陀佛，它是一个本尊相应的法门。 谁代表阿弥陀佛呢？ 你说阿弥陀佛的法身是没有形象的，阿弥陀佛的应化身是存在十万亿佛土外的，那我们怎么去归依阿弥陀佛的功德呢？...
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净界法师：有情、无情同宣妙法的真实义！
看益大师对这段经文的开示： 我们在读经文的时候，我们在森林当中看到鸟类的说法、在寮房当中听到微风所吹动的声音，这当中其实有它甚深的涵义的。 就是说，释迦牟尼佛到底想告诉我们什么事情？ 益大师把这段经文开权显实，他说我们从这一段经文，可以明白一个道...
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净界法师：闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心
辛二、化无情声 积集智慧的资粮，《本经》讲到二种因缘：第一个是有情的声音，一个有明了性的鸟类，所发出的佛法的声音；以下讲到没有明了性的无情，也会发出声音。 我们看经文： 【舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同...
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净界法师：莫失好时，若失好时则不可救！
讲完信、愿、持名，佛陀为什么又讲今现在说法呢？ 这个地方有一层意思：为了要简别前面依报的极乐世界跟正报的阿弥陀佛这二种的存在，它不是过去已灭，也不是未来未成。 我们佛弟子听到了有世界名曰极乐，其土有佛，这个都是我们好乐的。 我们希望一个安乐的国土、我...
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净界法师：益大师用信、愿、持名来统摄一部《阿弥陀经》
因为这个法门太深了，没有人能够问。而这个法门是能够通于一切修学的，所以佛陀主动告诉长老舍利弗。 说什么事呢？ 从是西方，过十万亿佛土。 这个是指我们娑婆世界，在我们娑婆世界的西方，这个西方是指方向，它的距离是十万亿佛土。 这个地方有二...
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净界法师：有这五种的交待，就能够证明《阿弥陀经》的真实性！
我们先解释《弥陀经》法会说法的时间跟处所，这个地方先标出五种成就，先说明前面的五种成就。 我们看经文，大家请合掌： 【如是我闻，一时佛在舍卫国树给孤独园。】 这段经文是先说明《本经》的五种成就， 我们看《补充讲表》第一页。这以下...
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净界法师：弥陀的加持是随时存在的，这个我们要有信心！
前面的信愿跟持名，是偏重在它们之间的相互关系；这以下我们把信愿跟持名三资粮的意思，各别展开来说明：什么是信？什么是愿？什么是持名？我们先看信的部分： 乙一、信 每一个法门的修行，都是以信心作根本，而且每一个法门所信的是有一点差异的。站在往...
