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净界法师：他念佛数目念得不多，但是他强调一心不乱!
在《净土圣贤录》里面讲到一个公案： 宋朝有一个人叫马圩，这个马圩居士是杭州的一个地方官，他的父亲也是做官，他的父亲是拜慈云遵式大师做师父，就是慈云忏主，就是创造十念法门的。 他父亲首先学佛以后，就鼓励大家学佛。但是他刚开始学佛的时候，并没有...
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净界法师：一心归命阿弥陀佛就好，为什么要调伏烦恼呢？
这个妄想是比较表面的东西，心中的对立是比较深层的东西。 心常觉照，不随妄转这句话的意思是说，我们刚开始修行的人，很容易随妄想而转，因为我们的心都活在表层的心态。 什么叫妄想？诸位知道吗？ 就是你过去生所累积的一些习惯性的想法、等流习性；...
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净界法师：在执持名号的时候，我们有三种念佛！
前面这一段的我见是利，是释迦牟尼佛的重劝。 最后，我们再看今天发的《补充讲表》念佛理观与事修之应用： 念佛理观与事修之应用 一、惟念他佛──专注佛境──净土法门 二、惟念自佛──返观自心──圣道法门 三、自他兼念──自他不二──禅净双修 ...
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净界法师：极乐国土总相跟别相的差异
戊二、结示 【舍利弗，彼佛国土成就如是功德庄严。】 这个地方是最后一段的结示。 极乐世界的果地功德，是我们在念佛的时候，念念成就的，这个你要深信不疑。 极乐世界的因果，前面也有大致的说明；这一段是更详细的把极乐世界因跟果之间的互动关系，作一个比较详细的...
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净界法师：能念所念性空寂，你就正式的跟弥感应道交！
到这里，首先我们对于所归依的阿弥陀佛的功德，先建立一个信心──包括果地功德的信心跟因地的信心。 这个信心我们再解释一下。 这个信心有三力不可思议，有佛力不可思议、法力不可思议、心力不可思议。 佛力不可思议这一分部，是我们不用担心的，弥陀所...
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净界法师：有情无情同宣妙法，就产生了不退转！
这个不退转有三种，我们看要成就不退转的差别。 首先假设我们选择自力：这个位不退，简单的说你必须要断见惑；这个行不退，你必须要断思惑。 一个菩萨你还有烦恼，你就很容易退转。所以你要不退转，你的菩萨道要不退转，你必须要没有烦恼，要到破无明、见法身要念不...
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净界法师：只要有上师因为这个法而成就，这个法就是清净的！
戊二、结示 【舍利弗，彼佛国土成就如是功德庄严。】 这个地方是最后一段的结示。 极乐世界的果地功德，是我们在念佛的时候，念念成就的，这个你要深信不疑。 极乐世界的因果，前面也有大致的说明；这一段是更详细的把极乐世界因跟果之间的互动...
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净界法师：我们很难跟光明长时间在一起！
极乐世界四土的特色，它是横向式的，他是一个等觉菩萨，文殊菩萨往生到极乐世界，你也往生到极乐世界，你每天可以看到文殊菩萨，极乐世界的四土它是横向的，所以讲凡圣同居，它的凡夫跟圣人是共同居住在一起的。 这样子的内涵，我们把它作一个比较，我们先看娑婆世界： ...
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净界法师：你要设定一个明确的目标，来生你到底要去哪里？
当我们对名号的功德生起信心以后，第二个要做什么呢？就是发愿。 为什么要发愿呢？ 我们能够真实的相信就好，为什么要发愿呢？ 省庵大师说：一个人不发愿啊，纵经尘劫，依然还在轮回；纵有修行，总是徒劳辛苦。 就是说你对阿弥陀佛的功德很有信心...
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净界法师：你应该在心中，许下你生命的誓愿!
当然佛陀的意思，从《本经》来说，它一个设定的目标，是要我们应当发愿生彼国土，这当中有二个原因： 第一个是说明不退转的原因，就是极乐世界能够成就修行非常好的亲因缘，你有一种不退转的正念； 第二个讲到增上缘，就是外在大众僧团的力量，所谓的诸上善人俱会一...
